主题：与月之回忆河友探讨一下虚无主义 -- 给我打钱87405

很多时候我不是走在城市的大路上，就是穿行于小道中。城市的大路就是马路，城市的小道就是巷子。

马路两边的建筑物宏伟高大，有的装潢得很艳丽，马路上车来车往，人来人往，车水马龙，热闹非凡。巷子的景象相反，古树、矮屋以及公共厕所和公共澡堂是必不可少的要件。

我现在回想起来，我搬进有独立卫生间的住所是在我高考前那一年，那一年我17岁。在这之前，也就是大概自我读小学起，一直住的是筒子楼。没有独立卫生间，用的是公共厕所。洗澡一般在自己家里，冬天烧热水，夏天就好办了。

这意味着30年过去了，仍然有人从未用过独立卫生间。

当我从马路钻进小巷，又从小巷走到马路上时，我就一直在想这个问题，为什么30年过去了，仍然有人未用过独立卫生间？为什么我已经对此习以为常了？

前一个问题，我只能做猜想。我猜想，所谓的经济腾飞，主要是把钱从一群人的口袋里掏出来，装到另一伙人的钱夹当中去。

这很像股票。某支股票中的一部分筹码以一个比较高的价格成交，人们都说，这支股票涨了——实际上呢？只是有一部分筹码成交了，其它的，都被代表了。

但我只能说，这是我对经济腾飞的猜想。如果不这么说，人家问我要证据，要铁证，我又拿不出来，我有可能因此吃官司。再者，我也习惯于做猜想，习惯于停留于猜想。这是因为，我对自己更感兴趣，调查自己是最容易的事。

我有何德何能，30年来都用独立卫生间？对这个问题，我前前后后是想了又想，算了又算，实在没有办法证明，我是凭啥可以这样的。也就是说，有那么一个人，他如果跟我把身份证换一下，就是他来享用独立卫生间了，而我一直上的是公共厕所和公共澡堂。

想到此处，我就把自己的身份证掏出来，摸了又摸，瞧了又瞧，上面那个人头像似乎跟我一毛钱关系 都没有，只是一个人头像，配了一串号码。

我有一种作贼的感觉，是我将这个人头像窃为己有。所以，顿时我就心虚了。

看来，我也是一头猪，被大风吹上天的猪。

我住的楼后面就是工地，正在盖一栋32层的高楼。前几天超过40度的高温下，啥事不干走在路上都是一身汗，工人们依旧在工地上忙碌。他们有高温补贴吗？他们能买得起自己盖的这个楼吗？这就是剥削。分配问题是根本问题。

我小时候几乎每年都要回去看我爷爷和奶奶。早前的，不记得了，但有一年我突然有了记忆。这是因为我发现村里几十岁的老人远远看到我后，就会向我行礼。我爷爷跟我说，“咱家以前是大户”。我调查过，应该是对的。我在村子里转了又转，发现我爷爷的宅子最高、最大。村里的同龄孩子不大敢跟我一块玩，多数时间都是我独自在村子里转悠，要么爬山。有几个胆子比较大的凑上来跟我打招呼，还向我介绍他们常玩的游戏。但我完全不会，他们看到我的样子就忍不住哈哈大笑。可是笑了没多久，似乎又想起了什么，就收住了笑容。我注意到，岁数大一点的孩子会教育小一点的娃，叫这些小娃不要冲撞了我。我在村子里转，感觉随便哪家我都可以进去，哪一家的主人都对我十分客气。我就跟个小少爷似的，进了屋，就有人把椅子搬过来，但我往往坚持要坐板凳。主人还拿出糖果出来，请我吃，我知道，在那些年中，这是珍品，连自家孩子都不舍得给的。可是我偏偏不爱吃糖，我一直都糖都不感冒。有的娃发现了这一点，就跟我眉来眼去，叫我不要声张，然后他从糖盒里抓了几颗出来，飞也似的跑了。

尽管那会我完全不知道什么叫等级，但我感到哪哪都难受。为什么一个老头要向我行礼？为什么我在整个村子当中畅通无阻？为什么村里的同龄小伙伴总跟我保持着距离？为什么我吃饭是在小饭桌上，据说连用的碗都是专用的？

这就是我的童年阴影，对我产生了巨大而深刻的影响。

有一种记忆，一旦产生，就像钢印一样打在脑中，永远也不会忘记。

敬畏的只有权力，不是道德或者对错。要想有更大的发言权就要不停的往上爬

吃饭，妇女和孩子是一桌，除非长房、孩子才能上男人桌。

有一些规矩确实应该改变，要公平、平等。

能五险一金就不错了。

一般很难，而且绝大部分是最低档。嘿嘿。

因为他白天在上班，晚上在消费。

之前介绍过，我女儿已经成了一名半职业画手。后来有一天她跟我说了一件事：她接了 一个设计单，并且跟下单的人约定，最后生产出来的商品该如何如何。可等到最终成品出来之后，她大感失望，并且表示非常愤怒。这是因为在没有通知她的情况下，“甲方”自作主张的做了改动，搞得成品“面目全非”。

我听她说完就问她，“你想从我这听到什么，是以后遇到这种情况你该怎么办，还是想知道究竟发生了什么。”她说她更想知道如何处理这一类问题，我嘿嘿一笑，“那你就得知道发生了什么”。自然，她被我“整”得有点无语，我马上说，回头再说吧，你这会正在生气，我不想自讨无趣。过了一阵，她又来找我，看来这次是真的想搞明白究竟是怎么回事了。

下面是我对她说的话：

首先我要重申的是，这个世界上，既有正理，亦有邪说，既有好人，也有坏人，还有蠢人。

我先说正理。正理就是，尽管你在整个生产过程中负责设计这一环，但你跟生产、销售（这里是广义的销售，包含了市场宣传）是一个整体，你们这三个环节同样重要。这就好比一支球队，前锋、中场、后卫（包含守门员）没有谁更重要，大家一样重要。也好比你的五官，并不是你的眼睛排名第一。简单说，这里没有排名。

这意味着什么呢？意味着按正理来看，生产环节如果要做变动，必须征得你这个设计环节的同意，其实不光要征取你的同意，还要征得销售的同意。要么就是你们事先有约定，各环节按约定来完成自己那负责的那一部分任务。退一万步讲，即便没有征求其它部门的同意，至少也应该发出通知。

因此，就正理而言，你有理由生气。

但这个世界上除了正理之外，还有邪说，并且邪说的执行者数量惊人。

邪说又是怎么回事呢？邪说发端于愚见。

愚见认为，设计、生产、销售这三个环节中销售最重要，就像后卫、中场、前锋当中前锋最重要。道理是非常浅显的，因为最终将商品卖给顾客的是销售，最终把球射入球门的是前锋。如果销售不行，前锋不行，其它环节再行也是白搭。论证完毕。

而要反驳这个愚见，只需要一秒钟：设计、生产、销售这三个环节当中，生产最重要，如果没有这个环节，其它环节再行也是白搭。

非要再加一秒来反驳，那就是：设计、生产、销售这三个环节当中，设计最重要，如果没有设计这个环节，其它环节再行也是白搭。

换言之，每个环节都可以套用上述公式自证自己最重要。既然如此，为什么当今“主流”是销售最重要、前锋最重要呢？

这是因为就在各环节都在自证自己最重要，吵得不开交的时候，来了一位“世上最睿智的人”，据他自己介绍，他是天神下凡，是上帝的使者，他来到人世，就是为了结束纷争的，就是为了给人类带来和平的。

这位“世上最睿智的人”提出一个观点：我们就依客观标准来排序吧。为什么要这么做呢？因为客观标准不以人的意志为转移，1米显然就比1厘米长，50斤是无可争议的比5斤重。大家同意不同意啊？

“同意！”

“您真是太睿智了，我们吵了多少年，怎么就没有想到这一点呢！”

“果然是天神下凡呐，我以前不相信，今天亲眼所见，不得不信呐！”

见此情形，“世上最睿智的人”微微一笑，继续说道：既然如此，那么我们该如何结束这场纠纷呢？大家看，最先是设计，然后是生产，最后是销售。所以，我支持销售最重要这一观点。因为时间不能人的意志为转移，它是无可争议的客观标准！谁反对它，就是反对真理！而一切反对真理的人，毫无疑问，就是反动透顶的人！我们就得消灭这些反动派！

此言一出，天下“太平”。

现在问，这个“世上最睿智的人”玩了什么鬼把戏？

答案是：他把空间当成了时间。

什么叫把空间当成了时间？好比说，有两个物体，一个在你的前方，一个在你的背后，你是不是得【先】看其中一个，【后】看另一个？

而我要问的是，先与后这个词，是不是跟时间有关的词？

先与后，在有些情况下，指的是时间，在另一些情况，指的是空间。我刚刚举的例子，就是空间的例子。先设计、再生产、最后销售，猛一听，很有可能同意这是时间排序，而实际上是空间排序。

简单说，这世上N多人并不懂得什么叫时间，什么叫空间。

弄不清何为时间、何为空间，这是其中一条。还有一条原因，叫这位“世上最睿智的人”支持销售最重要。

让我来给大家画一张图：

设计——生产——销售——消费者

看起来好像没毛病，对吗？

再看另一张图：

（ 设计、生产）劳动者——【销售】——消费者

现在看出来了吗？抓住了销售这个环节，就可以“两头吃”，左手剥削劳动者（也叫农民，也叫农民工，也叫工人，也叫打工人，也叫打工仔，也叫蓝领、白领、金领），右手剥削消费者。

现在看出来了吧，“世上最睿智的人”果然“睿智”，非常“睿智”。

“世上最睿智的人”除了采取上述手段，也就是“坚持客观标准”之外，还有相当多的辅助手段。

比如他会制造出许多文艺作品，在这些文艺作品当中，生产者往往会带给观众一种不好的感观。更为准确的说，“世上最睿智的人”是雇佣了一批摄影师之类的人，后者则通过调整光圈、快门来等等手段来控制最终效果。（注：现在摄影师，以前是画师）

“世上最睿智的人”还雇佣了一批作家，一批编剧，一批导演，让他们刻画出一些【需要】的人物形象，野蛮落后的工人，丑陋的市井小民，诸如此类。（中国的方方之流最擅长刻画这类“需要”的形象）

而这些“工作”往简单里说，就在是【制造】“绿叶”，或者说在【制造】陪衬，或者说在【制造】反差，为的是【制造】出“红花”——销售、资本或者什么别的。

显而易见，这“世上最睿智的人”不仅脑子灵光，还相当懂艺术，他完全懂得最基本的艺术表现手法。

另外，“世上最睿智的人”再雇佣了一批人，他们的社会角色相对就复杂了，有的叫专家，有的叫学者，有的叫名人，有的叫民间意见领袖，但这里有一个统称是很贴切的，吹鼓手。吹鼓手负责什么呢？负责鼓吹上述文艺作品，他们既吹捧某个具体的文艺作品，还对文艺本身大加吹捧。

后来吹鼓手阵营中又新增了一些角色，他们有的叫时尚达人，有的叫弄潮儿，有的叫生活导师。这些新吹鼓手另有任务，主要负责吹捧某种生活方式，比如他们会吹捧打蛋器，吹捧吸尘器等等具体商品，也会整体吹捧，比如吹捧现代化、智能化、自动化。

现在把这些辅助手段理一理：

有艺术家，负责【制造】“绿叶”，【制造】“绿叶”是为 了【制造】“红花”。

有吹鼓手，负责吹捧艺术家，吹捧艺术家是为了让“绿叶”深入人心，“绿叶”深入人心了，“红花”也就像钢印一样打在人们的脑子里了。

“红花”是什么呢？就是销售，就是资本。所以，当今世界“主流”就是销售为王、资本为王——要不然马克思为啥管这个时代叫资本主义社会呢？

那么，“红花”被所控制呢？自然是“名花有主”，在“世上最睿智的人”手中。

亲爱的朋友们，你们看到这，想到了什么吗？

“我明白了，这家伙太坏了，两头压榨，既压榨生产端，又压榨消费端！”

对不起，这位朋友，你还差一步，尽管只差一步。

你没有注意到，最终得“落实到人”吗？

谁在生产端？谁又在消费端？

是你。你白天上班，你白天就是生产端，你晚上消费，你晚上就在消费端。 “世上最睿智的人”是白天压榨你，晚上继续压榨你，24小时在剥你的皮。

现在我们 要问的是，这个最大的坏蛋，他为什么能得手！

答案就是：这个世界上的蠢人实在是太多了！！！

如果不是这些蠢人天天在争执“我最重要”，还会这样吗？！

如果这些蠢人每天能拿 一点时间出来读好书，还会这样吗？！

如果这些蠢人牢记“所有人都在一条船上，所有人都在一口锅里吃饭，只有分工不同，没有高低贵贱”，还会这样吗？！

“你说这些太晚了，他们现在手里有枪，银行也是他们开的，话筒也让他们给霸着了，我们就算知道了，也无可奈何。”

我悄悄 告诉大家，有一个绝妙的办法对付这个超级大坏蛋：咱们一块去跳海吧，全死光，让他喝西北风去。大伙说，我这个想法妙不妙，是不是妙不可言？

在介绍我自己的对策之前，要先说说我的“自然”反应：对这些事了解得越多，我就越来越没有“工作”的动力，也越来越没有消费的欲望。这确实是“自然而然”的，所以，这并不是我的对策。

对策，我想过很多种。比如跳海，可是我一个人跳海有什么意义？连鲨鱼都觉得太少了。又比如啥也不干，彻底躺平，但我感觉这比跳海强不到哪去。

我自责过，因为我就是蠢人当中的一个，但是谁没有蠢过呢？可是我又担心这么想是为了袒护、包庇、纵容自己。再者，造成的损失我又如何去弥补呢？难道跟某些人一样，“下乡慰问”？

我也曾经自欺过，“又不是我一个人造成的”，可问题是无论如何也骗不成功。“你妈了个逼的，这鸡巴脑子怎么就骗不了自己呢！”我一度相当恼火。

思来想去，我突然觉得自己可以当一名地下党员——党员是我自封的，我没有上级领导。

那么，怎样才能成为一名合格的地下党员？

“我知道，得守口如瓶。”

对，得守口如瓶，也就是说，得学会表演，并且还要学会入戏和出戏。如果你们在大街上见到我，肯定会吃惊的，因为站在你们面前的那个人，跟你们从文字中读出来的另一个人，没有半点联系。重点在于入戏和出戏。一上舞台就立刻戏精附体，一下台就脱去戏服。但必须承认，我的表演功力有待提高，有很大的提升空间。

当好演员，这是其一。其二，得完成任务。可问题恰好就出在这里，我没有上级领导，没有人给我分派任务，那么我究竟应该干 什么呢？

自己在家组装武器，然后把某个敌人重要的据点给炸掉？还是狙杀敌方某位重要人物？

我不会，确实不会。

“你可以学啊！”

呃……老实说了吧，我觉得杀谁都没有用，不能解决问题。

我的意思是说，这么杀是没有用的，换一种大家都懂的杀法就管用了。

那怎么办呢？究竟该去干什么呢？

我想到了一个，“骗”年轻人。“骗”年轻人去干革命。

也同时“骗”中老年朋友，让他们少工作，少消费。

“哦，说了半天，你天天干这个？你这不是陈独秀吗？”

不不不，我不是陈独秀。我就是一名没有上级的地下党员，我相当于在发传单。

我老说这个世界上有三种人，好人、坏人和蠢人。但还有一种人，通常想不起来他们的存在。

这种人，我称之为隐形人。

我估计每个人都遇到过隐形人。比如有时候回想起来，当年同学当中确实有那么一个人，可是这个人自己完全想不起来他长成啥样，他有哪些事迹。跟老同学一打听，大家的看法一致，确实有这么一个人，但是连他叫什么都不记得了。

我女儿总问我，说你跟我上了这么多堂“人学课”，我该何去何从呢？

我说我要说出来答案，估计你又不愿意听了。做人其实很简单的——说起来是很简单的——要么，争，争到底，要么，不争，完全不争。

完全不争，就是老子说的那种无为。因此，隐形人也可以称之为无为人。在我看来，或者说依某种标准来看，无为人才是超凡脱俗的人。

请大家不要误解，认为那种沉默寡言的人就是隐形人。这样的人，他隐不了形。你一回忆就能回忆起来，某某不喜欢说话。你看，这你不就记住他了？

隐形人，你跟他说话，他是有问有答的，但是你的感受是似乎什么也没有发生过。这是因为他的话，没有一点“刺激”感，既不是同意你的观点，也不是反对你的观点，也不是说得模棱两可，也不是说得富有启发性或者趣味性……总而言之，“听君一席话”，你什么也不记得了。

那么隐形人是不是那种“心死了的人”呢？也不是，并不是那种看破红尘的人，相反，人家活着好着呐。

大家看出来了吧，隐形人很难描述他，所以他隐形了，而他就在你身边。

我女儿听我介绍了这第四种人之后，就大发感慨，说，做人真的有这么难吗？

我说确实如此，人类社会可要比丛林世界“好玩”一万倍，要不然为啥咱们叫人类，它们叫动物呢？

有一种理论认为做人不难，就是能活几天算几天，万一挂了就认了，啥也不想，简简单单。可是这种理论完全脱离现实，所以……

我女儿听我这么一说，她使劲想了一下，发现她班上还真有这么一个同学。

我对她说：这才是真正的神仙，超凡脱俗，而你却认识不到他是神仙。

那么，老子本人算不算无为人呢？他不算，全世界都知道他，他怎么可能隐形呢？

他要真的是无为人，他就不会留下《道德经》了。同理，庄子也不是无为人。诸子百家，个个都是有争心的人。

可这样一来，事情不就变得奇怪了？一个有争心的人，跟别人讲无为的道理，岂不是“子非鱼，安知鱼之乐”？

这个问题就相当有难度了，我理解不了，我对此没有发言权。

del……

引子写完了，下面是正题。

基本手段很简单，就是不断的改变标准。用不同的标准去分析你要分析的对象。

“这不是你才说过的话吗？两个标准就会打架？”

“不，你误解了，我说的是不讲集中的民主就会撕逼，而不是说不要民主，你有一个标准，我有一个标准，各抒己见，这没有问题。”

在过去的某一天里，曾经有个人批评我，说我头脑过于简单，认为社会是非黑即白的，其实中间有大量的灰色地带。这个批评我没有接受，它但引发了我的思考。

首先我想到的是灰色地带就是说不容易判断出来是黑还是白，那是人的问题，并非是说它本身就是所谓的灰色。

接下来我想到的是，我或许是真的头脑比较简单，只看到了一部分，另一部分尽管存在，但对我而言，相当于不存在。

如果真的是这样，那么这个客观存在我却意识不到的区域在哪里呢？我如何去把它找出来呢？

这让我“陷入了沉思”。我琢磨了琢磨，不断的反复念叨黑与白、白与黑。终于有一天，我得到了灵感：黑与白都是色，有色。所以，如果有一个盲区，那么它应该就是无色的。

也就是说，我戴着有色眼镜去看世界，看到的不是黑，就是白，要么就是难以区分的不那么黑的黑、不那么白的白——所谓的灰色地带。只要我把这副有色眼镜摘下来，我就能看到无色的区域了。这个过程有点接近人类发现空气的存在，从历史文献来看，人类起初是不知道有空气这样一种存在的。

那么我戴的有色眼镜是什么呢？是好恶，这是从原始冲动的层面来看，是褒贬，这是从后天形成的价值观这个层面来看。所以有一段时间，我变成了一个“完全不讲道德”的人。

最后我终于意识到了盲区到底在哪，这就是“程度”，或者说数量。

大小、长短、轻重，等等，这些都是无性的。可是在戴着有色眼镜的人看来，它们却是有属性的，非好即坏，非喜即厌，当然，少不了“灰色地带”，有一点喜欢，有一点厌恶。

有鉴于此，我给自己做了一些训练（起初是实验）。比如我自己来加工视频，把一部恐怖片的背景音乐换成欢快的曲调，我发现之前的可怖感消失得无影无踪。我又将一部浪漫的爱情片加工成了一部恐怖片，甜蜜、温馨都不见了，取而代之的是步步惊心。

此外我还拿照相机到处拍，跟别人不一样的是，我在努力的寻找一个角度，如何让所摄对象跟本初“脱离”，也可以说成是我寻找的是哪个角度最能让人产生错觉。

下一个阶段则是“精神性”训练，也就是说，不借助任何实体，我就可以【规定】自己爱一个什么，恨一个什么，或者一点感觉都没有。简单的说，全靠一个字，想。由于这一阶段的训练实在是过于……该怎么说才好呢，反正我经常把自己逗笑了。

经过这样的训练之后，我发现自己可以在一定程度上，“控制”，有色眼镜了。换言之，我想戴就戴，不想戴就不戴。

为了检验我的训练成效，我开始给自己出考题，同一个人，怎么夸他，怎么贬他，怎么把他描述成一个既让人无感又叫人恨不起来的人。我发现这并不难，甚至可以说，容易。

意识盲区是每一个人的敌人，这是我的看法。

并且是大敌，所以要消灭它。但这都之只是“解决问题”，在这之前的一步是“发现敌人”，更早的一步是产生“敌人”意识——如果一个人没有敌友概念，后面一切都无从谈起，而我经常听一些人说，他不想有任何敌人。

我到后来越来越喜欢毛主席的“以斗争求团结”，必须得有敌人。“我不想同任何人为敌”这是一个标准，“这世上肯定有我的敌人”这是另一个标准。你看，民主是个好东西，不讲民主就不会出现不同的意见，而是众口一词。

有色是一个标准，无色透明是另一个标准，不讲民主，你就意识不到，人天生就是戴了有色眼镜的，这是因为人生来就是趋利避害的，有趋有避，这难道不是因为戴上了有色眼镜吗？

一些人产生了错觉，认为婴儿眼中的世界跟成年人完全不一样，是所谓“天真无邪”的。可如果真的是这样，那么婴儿为什么能一种叫“哭”的方式要奶吃？显然，饿肚子是婴儿所避，饱肚子是婴儿所趋。

一对比就发现了，婴儿跟成年人一样也有好恶，只不过成年人将好恶的范围扩大了，也升级了，升级成了爱恨。

天生就戴了一副有色眼镜，怎么做才能将它摘下来呢？我记得我读书那会，很多同学总是记不住水蒸汽是无色透明的，我女儿也一样，总说是白色。这进一步说明，想把有色眼镜摘下来并非易事。

必须靠脑子。

并且还得是纯脑子，这是因为我们身上的所有的感觉器官都是有色眼镜。

可是我们总不能24小时冥想吧？所以还得有相关的训练，并且猜都能猜出来，一定是不寻常的训练，就像训练特工那样。

比如说，你看了一部电影，通常会喜欢其中某个角色，而又不喜欢另一个角色。你有没有办法，可以【规定】自己喜欢谁，讨厌谁呢？依我看，N多人连这一点想都想不到。

他们最多能做到的是，发现自己所喜欢的角色，另一个人却讨厌，并且往往还因此吵起来，就算不吵架也会因此爱屋及乌。做得最好的，也只不过是“噢，现在我知道了，有人的看法跟我截然相反”，而这显然，这只是民主，没有集中。

必须要做非常规训练。同一个人，想夸就能夸，还夸得头头是道，想贬就能贬，还贬得有理有据。

只有这一条路可走，只有这样，才能从【知道】跃升到【做到】。

想善待自己吗？那就得像训练特工那样训练自己，这是我特别大的一个收获。

而更大的收获则是，我掌握某种难以言表的“诀窍”，使得自己能抓住自己的头发将自己从地面提起来，使得自己能从庐山中跳出来——能将生来就戴上了的有色眼镜摘下来，还有什么做不到的呢？

有一回，一位朋友告诉我他被人暗算了，而此前他是抱着很大的热情去干事的。由于我掌握了上述“诀窍”，在他说完之后，我脱口而出：靶子。

他当然不知道我在说什么，投来询问的目光。

我重复了一遍：靶子。先有靶子，然后是开枪射击。

他还是一头雾水。

我开始说人话了：你不担心，你的热情终有一天会被耗尽吗？那一天如果真的来了，你会怎么样？这才是你应该集中精力考虑的问题，也就是说，这才是你要打的靶子。

他若有所思。

我进一步说：你刚刚说的，我可以概括为两个字，失望。我猜想接下来你会总结经验教训，想想怎么做才能避免遭人暗算。思来想去，你发现明枪易躲、暗箭难防，所以你十有八九会采取下面这个对策：自己少拿出热情来。恐怕你没有意识到，恰好就是如此，你的热情衰减了。或许日后有一天，你会说，这是他们把我的热情给耗尽了。可这不重要，重要的是，你看到股票下跌，你就说等一等再买，股票因此继续下跌。

他开始面露惊讶之色，他已经听出来了，我在说他用别人的错误惩罚自己。

于是我接着说道：如果你就是这么干的，在未来的某一天，你会忍无可忍。你这个忍无可忍叫什么呢？叫你终于找对了靶子。你之所以忍无可忍，是因为 你无法忍受自己对生活完全失去了热情。既然如此，你不如一上来就对着这个靶子开枪。

接下来是沉默。过了一会，我又开口说道：靶子是什么？是怎么做你才能始终充满热情。怎么做呢？是消灭他们吗？他们消灭不了，前仆后继，哪哪都是。这条路走不通，得换一条路。你认为到底怎么做才能命中靶心？

他回答道：你说得太突然了，我得想一想。

我马上说：不，你现在就要告诉我答案。这事其实已经困扰你很久了，你又不是第一次遭人暗算，你的热情其实已经衰退了，你已然感到担心了。快，告诉我答案。

听我这么说，他咬了咬牙，说道：那就只有一个办法，我当他们不存在。

我哈哈笑了起来：看来咱们是英雄所见略同啊。

瞧，这是一个很大的收获，在许多时候，我总能及时从庐山里跳出来。

张三尾随一个女人上了楼，然后闯入其家中，实施强奸计划，但并未成功。

李四见一个女人独居，遂起歹意。他闯入该名女子家中之后，又企图强奸她，未遂后逃走。

问：张三和李四哪个会被判重罪？