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可口不可乐
注册：2009-09-16 23:15:47
正七品上:朝请郎|致果校尉
正七品上:朝请郎|致果校尉
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家园
第一阶段： 伊斯兰形象破产 [B]⑴抵赖法 [/B] 美化伊斯兰，把它描绘成和平的宗教，杀人、恐怖、强奸……都是不符合教义的，吹嘘伊斯兰教义是如何友爱宽容温和。但随着穆斯林丑行的大量显现，很快这一招无法自圆其说。 [B]⑵玩悲情 [/B] 对于穆斯林的恶行，首先是抵赖，称 ...
人怕凶，鬼怕恶，一物降一物。恐怖分子踏上朝鲜，他们的真主就姓金了。 网上多次有人提出，让朝鲜去打ISIS，换援助。为什么？难道朝鲜军人特别强大，其实就因为三胖牛逼。 ...
用阶级斗争来洗恐怖袭击，无非就是想掩鉓其宗教战争的本质，意图干扰卡菲勒的判断，干扰反恐阵线。引导受害者作心理切割，麻醉对手。如果要阶级斗争，那就让他们内斗。或者把卡菲勒击毙穆斯林都说成是阶级斗争，比如美军士兵击毙拉登土豪，是无产阶级革资产阶级的命。看绿教认不认吧。 ...
你帖和我帖有毛关系，不是你说了算的。再说有没有关系，你能说话，别人就不能说话了？ 哦，对了。不让别人说话是你们习俗，难怪把导演割喉了，扫射报社啦，围攻漫画家啦…… 我的言论自由对您造成了损失了？来说说看，你有什么损失，我赔啊。害怕割喉啊 ...
以色列认为巴勒斯坦是讲道理的，所以才打得它。 巴勒斯坦要感恩以色列的知育之恩啊。
这洗地太老套了吧。
好象现今的哈里发也是个博士。
因为消灭敌人是个技术活，仇恨并不会进行技术加成。 更不能有怜悯。
什么是文明人，什么是野蛮人？ 看看德国的杀猪流水线，工业文明。 看看先进武器一日十万，科技文明。 我们如果放弃文明的力量，堕落到跟他们一样，我们怎么体现优势？我们岂不是也变成了跟他们一样的野蛮人？ ...
说：“河里上演的正是荒诞剧”，没有下文……？下文是：“我们参演的”。 说者非观众，演员而已。 其实现实世界上已经上演悲剧了，不过是卡菲勒的悲剧。你们想忽攸卡菲勒一直做悲剧的主人公。现在上演的一切对你们来说都不是悲剧，果然是极端穆斯林砍掉卡菲勒的脑袋，温和穆斯林希望极端穆斯林这么干 ...
结果跳出另一头狮子。 “荒诞剧”——狮子抱怨。 “你为什么不做羊呢？有狮子，有羊，生态才匹配”——狮子说。 镜像对狮子说——“你做羊吧，狮子我来做” “我是穆斯林，吃羊是我们的习俗。你为什么不做羊啊！”——狮子回答。 ...
“虽然你说得没错，但是你动机不纯”，哈哈，这招我也想学学，请指教。 请问啥是“纯动机”？请解甲先生演示说明。 解甲先生这次跳出来的动机，恐怕不在于我的动机，而在于解围吧。 眼见胖大叔被他自已的圈套给套到你们动机的反面，着急呀。 不必绕圈子，你的动机是洗穆斯林吗？可以直接回答yes ...
你说不学穆斯林。那么学阿拉伯，学中东人，学阿克巴，一样啊。 “不要划线”这一条为什么你也只针对卡菲勒呢？你可以针对阿拉伯人啊。 当阿拉伯人叫嚷“伤害穆斯林”，你赶紧跳出来否认：“不许以宗教划线，死掉的穆斯林不代表穆斯林。”我说得对吗？ ...
贵伙一帮人一直鼓吹“不是所有穆斯林都是恐怖分子”“穆斯林也反恐”，轮到实际操作，怎么能不给机会呢？你不是也鼓吹“伊斯兰从来不是一整体”？ 不能剥夺穆斯林打击恐怖的权利。给他们机会纳投名状，让他们亲手处置暴恐犯。这些败类把穆斯林的名声败坏了，“和平的穆斯林”恨透了他们，对不对？ 让 ...
来，说说你的愿景。卡菲勒变成什么样的人，才能让您满意呢？选择题，简单。 A，被割喉的卡菲勒 B，割穆斯林的卡菲勒 如果卡菲勒变成他们那样的人，而他们则变成卡菲勒那样的。双方交换，不是也区别了吗？ 这个方案你舍得吗，你是否舍得穆斯林变成你想忽攸的角色？ ...