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普罗丁
注册：2011-10-30 21:15:35
正四品上:正议大夫|忠武将军
正四品上:正议大夫|忠武将军
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家园
这一幕，究竟是怎么出现的？ 对这个问题，司马光是这样解释的：昔晋文公有大功于王室，请隧于襄王，襄王不许，曰：“王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所恶也。不然，叔父有地而隧，又何请焉！”文公于是乎惧而不敢违。是故以周之地则不大于曹、滕，以周之民则不众于邾、莒，然历数百年，宗主 ...
中国有可靠记载的历史，据说很漫长，很丰富。 但我研究的结果，不完全是如此。 这里的关键在于：哪些史料是可靠的？ 所以，我将沿着一条确定的线索，为大家整理这些可靠的史料。 首先，三皇五帝的记载，是要排除的。排除并不意味着他们完全不是真实的。他们究竟在何种意义上是真 ...
我对基督教还算熟悉，之前觉得跟伊斯兰教、犹太教同样关系密切。不过分析到后来，发现的确是以基督教为主的。因为一个只有在基督教中才相当重要的人物，将在后边出现。 ...
到目前为止，我已经初步完成了寻找亚当的工作，被赶出伊甸园的亚当，终于在四千多年之后，又回来了。 但是，这里就出现一个不小的问题：镇守乐园的基路伯镇元子，对亚当转世的唐僧，其态度应该是什么呢？通常能够想到的有两种：第一，热烈欢迎，毕竟是园子的大公子回来了，那么园子的重振声威， ...
·行者正然偷看处，忽听得后门内有脚步之声，走出一个半老不老的妇人来，娇声问道：“是什么人，擅入我寡妇之门？” ·那妇人笑语相迎道：“长老，那三位在那里？请来。” ·八戒饧眼偷看，你道他（她）怎生打扮 —— 穿一件织金官绿纻丝袄，上罩着浅红比甲；系一条结彩鹅黄锦绣裙，下映 ...
《西游记》开篇有一首诗，最后四句是：覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。 然后，就开始讲宇宙创造和“时间”的问题了。我作个尝试，把其中最关键的话语挑出来，稍加翻译： ·一元，是129600年。一元的变化，就像是一天，从黑到白，又从白转黑。 ...
3. 继续搜寻 当笔者准备开始踏上寻找这两位重要男主角的征途时，又一条线索，把我从踌躇满志的状态中拖了出来。 还是在这一回，人参果的这一回。这真是《西游记》中神奇的一回。 我发现，清风明月在向唐僧推销人参果遭拒之后，回到宿舍，私下间说了一句话 ---- “好和 ...
* * * 正当我感觉到隐隐有一些头绪的时候，我发现了一条新的线索，一条相当重要的线索。 这条线索的主角是上边已经提到的“黎山老母”。我已经分析了不少高级神仙与镇元子的关系，但没有分析她。“黎山老母”与镇元子有关系吗？书中找不到直接的证据。但是，我们恐怕还记得一件事，就是这 ...
（发贴位置错误，请往下看）
削？？东北人？ 本贴主要给南方人观赏，谢谢。
呵呵，我已经躲着大象几幢楼了，但他仍然可能怀疑我借他的地盘出名。
除了通过作者的直接介绍来考察镇元子，其实我还找到了另一个方法，就是通过人物之间，尤其是神仙之间的关系来考察。当注意到这一点的时候，我意外的发现，上边讨论过的这几个顶级神佛，竟然大多和镇元子有着某种说不清道不明的联系。 比如三清当中地位最高的元始天尊，恰好就是那个在唐僧师徒进 ...
2. 镇元子的来路 从文本中，能够直接获得关于镇元子来历的以下说明： ·镇元子，混名与世同君（与人参果树同样是亘古永存） ·福禄寿三星说：那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流（是“真正”的神仙，难道还有假神仙？） ·三星又说：我们 ...
想到写这个贴子，与一个人有关，这个人就是无性大象兄（他的真实姓名，我也不知道），没有他的《七大圣》，我根本不会关注《西游记》，更不会有朝一日，发现隐藏在其中的惊天秘密。当然，这一切也和如今仍在云集的众多研究者有关。说心里话，对于他们，对于为何如许多的有志之士去纠缠一本“神魔小说 ...