正黄旗下
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从九品上:文林郎|陪戎校尉
从九品上:文林郎|陪戎校尉
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家园
现在把这两个混在一起讲，火葬容易搞，薄葬难搞，现在推行过程恰恰是前者掩盖后者，说古人厚葬，有几个古坟影响生态的？恰恰是推行火葬后的新坟占用土地，灭绝生态 ...
应该说是大部分活佛是藏人，混血的也不少，以章嘉活佛为例，本叫张家活佛，地道汉人，康熙以为不雅，易为＂章嘉＂
凤凰网上有视频，而且据说其人生前明确表示会转世在外蒙古，估计近一两年内就有寻找出来。
就我一点对藏传佛教的了解，贡献几条不同意见，欢迎指正： “学习藏传佛教是要大量的钱的” 这是很不确切的，我们来看，学习显宗教理方面，以拉萨三大寺为例，学僧只需负担自己的生活，而没有学费的说法，《雪域求法记》里就记载很多蒙古喇嘛，千里迢迢学法，穷的要死，床也买不起，只好和衣睡在 ...
如果说是当权者有意无意作秀，这是可以理解的，当时的风气就这样嘛！ 但是印度的规矩比较特别，辩论输了，要么改宗，要么杀头，没有真本事是不敢随便去辩论的，历史上就很多记载，印度佛教跟外道辩论，赢的、输的记录都很多。 而且，要注意，印度人辩论的内容跟政治基本不大相关，中国人辩论的内 ...
梵文在印度从未被遗忘，一直有传承，所谓“要到中国来找某些梵文文献来帮忙”，也是很含糊非常不准确的，事实上主要是到西藏寻找梵文文献，内地压根没有梵文文献值得来寻找。 顺大便，季羡林也是跑到德国去学习梵文和吐火罗文的，现在宣传倒好，搞得像石头里蹦出来一样天生就会梵文。。。。 ...
你根本不了解印度辩论是啥样子，如果连梵文都不会或者不流利，人家只会认为你毫无文化，理都不理你 至于说玄奘有戒日王大靠山，才没人敢跟他辩论，更是可笑 ...
阁下是故意扮小丑来的？
你没看过纪录片？啥名字忘了，央视放的，英国前首相希思回忆当年觐见毛主席谈香港97回归，太祖对他说，那一天我们（毛周）看不到了，你还可以。港澳回归，都是定好的。 ...
哪里搞错了吧
1、哲蚌寺果芒札倉命名由来： 果芒藏文是(很多門)的意思,以前在果芒札倉只要是上完<入中論)課程以上的僧眾,大多數都已證悟空性,在下課的時候直接穿牆而過,到處都可以是門,這"盛況"被當時堪布看見,所以命名果芒札倉.... 2、北京几个大学生去拉卜楞寺拜见一位老格西 请教起空性 ...
呵呵，如果自己不思考，是无法得到传承的，“愿解如来真实义”，不动脑子想得到如来真实义，是不可能的。 八万四千法门，得解脱就是善法，诚然，这是对的，但是，首先要搞清楚八万四千法门的真正内容，否则自己瞎搞一气，也自我吹嘘为八万四千法门之一，那真是要解脱到无何有之乡去了。 ...
出家人要还俗，可以嘛，出家的活佛要还俗，当然也可以嘛，不然佛教还有啥意思，连这点自由都没有。。。 至于那个西班牙小孩为啥还俗，建议你看看他本人的言论再下判断，对这个话题他自己有一份公开信，他叫“Osel”（通常译为“宇色”） ...
学佛，要注意培养理智，学习正见，佛教，是最讲究智慧的，所以在学习上，一要讲究传承，不能自己胡乱发挥，二要讲究逻辑，能一层层推进，不能以信仰为借口，认为只要信了就好，就能得救。 内地佛教，这两方面问题都很大，经论传承基本断绝，讲法的人只好见文生意，自己发挥，同时又有很严重的玄学倾 ...