主题：【原创】黄药师的佛学密码（上集） -- 黄花2003

您在第一段里说：

那么，通过您这句话，我可不可以引申开来，认为我们通常看到的求佛保佑，持咒念法，吃素行善等等行为实际上和佛陀的教诲是没有直接关系的，所谓佛，意思是觉悟者，关键是开悟，无论用何种方式，只要是悟了宇宙人生之根蒂，即可称之为佛？

您在第识二段里说：

把这段和上一段连起来看，是否可以这样理解：所谓成佛其实就是要去除“无明”状态，而导致“无明”的根源是人的第七识，所以佛教就是要破这个“第七识”，也即“我执”，其目的是“无我”－去除贪、嗔、痴、慢、疑。这样理解对吗？

可是您最后说道：

您这句话的意思是说无论是破了“第七识”还是没破“第七识”，前提条件是这个人一定是要存在的，看得见摸得着的一个大活人，是吗？所谓破除“我执”是指心理上的，和我们的肉体的存活没有直接关系？那么，如果一位高僧或者任何一个人在活着的时候，已经破了“第七识”，是否就可以称之为佛？或者叫“活佛”？而当他离世，是否会因为没了“我执”而产生任何不同于常人的境遇，比如转世，灵魂不死等等？

不好意思，又问了这么多问题，您有空不忙的时候再回答，不急的，呵呵，多谢！