主题：[原创]愚读《道德经》（1） -- 秦三光

道可道。

非常道。

名可名。

非常名。

——见《道德经》第一章

道——道路，道理，规律。。。此处还是指所有的存在，宇宙运作的形态。

对道，国人观天，观地，观人，观万物。。。人始生即开始，肉眼凡胎看宇宙，边看边思之，不奇怪。

国人观察宇宙,观察道的历史应以万年计。

可道——

可，是可也，可能，或许，应该。。。之意。

道，是名词作动词用。

可道，可以被认知与遵循。

道可道——

此句指宇宙的规律，是可认知，可掌握，可被遵循的。

非常道——

宇宙的运作规律即可知，又无涯。

无涯也是神秘不可知。

因此，宇宙既是可知的，又是不可知的，这才是宇宙真象之一部。

人对宇宙的认知也无可穷尽。

常与恒字意相近，有常规，常存，固定，静止等意涵（恒改常，为避讳，愚遵此说）。

非常道，指宇宙规律是永恒的，也是运动的。

愚见。

（解起来，还是很费劲滴哈）

名——

名，与道相对而言。

名，是人对事物的标示，命名，表达，表述。所谓“不可名状”，“名不正，言不顺”等句，都有此意涵。

既然，道，是存在，是宇宙，是宇宙的运作规律。

那么，名，就是人对存在-宇宙-规律的感觉,认知后的表述。

人类“名”的方式有三种：

一是，用语言表述。

二是，用文字表述。

三是，用动作表述。

可名——

此与“可道”，解法同。名变动，名词活用。

名可名——

此句是指人类有可能表述宇宙的规律，或表述对存在的感知。

感与知，是人类的生命的主要形态，人生就是感与知，感觉与知道。

人所有的努力，奋争。。。最终为获取某种感觉。

人永远在思索，学习。。。最终想得知某种真相。

非常名——

类同“非常道”之解。

此句指人对宇宙的认知是永恒的，也是无极的，更是变化的,因此，也是多元的。

这是人类文化，文明的真实形态。

真理待深化，科学待发展，表述待精确，认知待改进。。。

同时，宇宙的大道，人类永难以（用语言，文字）全部准确地表述之。

孔子也说过：天何言哉？

• 哈哈，不愁兄如此过谦，有扮猪吃老虎之嫌啊 ：D