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主题：山西人雅巴拉哈三世 -- 玉垒关2
家园 山西人雅巴拉哈三世 那次在法航的飞机上，半夜我在飞机后面找饮料的时候，遇到一个山西煤老板，他们同团的人说，他刚刚在巴黎买了块儿“白搭非礼”(patek philippe)牌子的手表，6万多欧元。这个煤老板要我做翻译，买飞机上的免税产品。但是那会儿太晚了。煤老板再三要求，机组人员一再不耐烦。煤老板就一再追问我，是不是人家歧视咱。我说，咱又聪明，又勤快，又善良，又有钱，6万元的手表说买就买。应该是反过来咱瞧不起人家才对。煤老板就说，可是他们可以从人种上瞧不起咱啊。
再说，我有个学生，富二代，要去法国留学，他给自己起了个法语的姓，De Paris。我曾经告诉过他，“de”在姓里面是贵族的标志，“de”后面，往往是地名，表示该贵族的封邑。这个名字，就像那个煤老板，崇洋崇贵族的光鲜之下，是欲盖弥彰的自卑。而打击人的自信，然后从中得到好处，正是媒体推波助澜的一股时代之风。
不过这个系列所要讲述一个名叫“雅巴拉哈三世”的山西人的故事，却是一段顶天立地的传奇。
话说，山西人雅巴拉哈三世那会儿，北京被称为大都。
正是元朝初期，北京郊外有两个聂斯脱利派基督徒。一个山西人，一个北京人。有一天他们商量说，走，我们去耶路撒冷朝圣吧。虽然他们并不知道耶路撒冷到底在哪里，不过他们还是启程了。他们一直向西走。最终，那个山西人在波斯被选为聂斯托利派大主教，称为雅巴拉哈三世。而那个北京人，则作为波斯的使臣，出使罗马教廷和法国巴黎。
这段历史，最初被叙利亚语，波斯语记录下来。这里翻译的是1895年，由古叙利亚语翻译过来的法文本。
（聂斯脱利派，是基督教的一个分支。公元431年被罗门教廷判为异端。不过，1994年，教皇保罗二世收回了这个判决。按照定义，教皇是上帝在人间的代表。上帝这一错一千五百年。多少人头烟雨间）
第一章 拉班 扫马的故事从前有一个诚实，高尚，且敬畏上帝的人，他富有，且富于才干。他闻名于他的家族和部落，他的名字叫做司班。他做过巡回教士。他居住在一座被称为汗八里的城市。汗八里的意思是东方国度的王城。他明媒正娶的妻子名叫茜塔。时光流逝，他们却没有一男半女。他们坚持向神祷告，以求神不要让他们断子绝孙。
（注： 汗八里，也就是北京。故事的主角为畏吾儿血统。）
上帝，他是万王之王，是男人中的男人。一切想要孩子以及不想要孩子（圣母玛利亚）的妇女都可以向他祈求。于是，上帝发功，吹了一口受孕之气给茜塔。她于是就怀孕并且生下了一个儿子。夫妻二人惊喜若狂。 他们给他起名叫做扫马。
当孩子到了受教育的年纪，他们把他交给一位德高望重的老师，让他学习神学。他们给他定亲。并给他在教会找了个神职。
（注：十三世纪，奉命出使蒙古的天主教教士Guillaum de rubruquis曾愤怒地记载过，聂斯托利派的教士人员居然可以结婚，而且还可以纳妾。Guillaum还说，当这些教士们的第一个妻子死后，他们还可以娶第二个。是可忍孰不可忍？终于，到了16世纪，凭借着葡萄牙的军事实力，憋了几个世纪的天主教传教士们发威了。他们在印度对聂斯脱利派施行了诸多令人发指的迫害。而重中之重，就是强迫着聂斯托利派教士们离婚。
其实早在公元499年，聂斯托利派总会就规定“上自教祖，下至小僧都可以从圣经而结婚养育生子”。而圣经哥林多前书第七章，第九节是这么写的“倘若自己把持不住就可以嫁娶，与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙”。
正是，圣经是个筐，啥都可以装。以及，圣经是神的话语，一笔一划都不可更改。不过，对圣经的解释，可以与时俱进，因地制宜。阿门）
待续
另注：大坑，慎跳。
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本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 关关改名玉垒关二世吧 为了纪念玉垒关一世被关公降服（抑或是玉垒关一世降服关公？）。
家园 不知道这位扫马是不是魏公村人。 酸斋畏兀儿人贯云石就是大都畏吾村人，即今天北京海淀的魏公村。我公司所在地。
家园 山西人雅巴拉哈三世 2 当扫马长到二十多岁的时候，圣灵感动，圣神之火点燃了他的心。他开始摒弃了世上的一切享受。酒池肉林之中，他目不斜视，视之如无物。他的父母一看，便在其中察觉到了他们的独生子要和他们分开的意图。
他们对他哭泣，我们钟爱的儿子，为什么，离开我们，能让你感到愉快？为什么我们的痛楚能让你感到快乐？谁将成为我们未来的主宰？我们断子绝孙让你感到高兴吗？你想让陌生人成为我们的继承人吗？
扫马于是表面上服从了。接下来他服侍了他们三年。然而他却从没有放弃他的追求。
最后扫马的父母发现，比起基督的爱，他们的期待一点儿用也没有。他们决定放手。扫马把自己的衣物分给穷人。然后穿上修道士的服侍，北京的大主教为他行了剃发之礼。现在他开始投身在基督的葡萄园里，带着进入天国的希望，并期盼，末日来临时，主赐予的奖赏。
（注：据我认识的一个非洲伊斯兰教徒，末日是这样的。那是有一天吃午饭的时候，他祷告罢，打开饭盒，然后对我说，小阳啊，你要悔改。不然的话，末日来临的时候，你就有大麻烦了。真主给每个人肩膀上，放上了四个（或者六个）天使。把你的所作所为记下来。好事要积分，坏事要减分。他吃了口饭，接着说，就好比往银行卡里存钱，你懂吧。到了那一天，全世界就要发大水。整整四十天（也可能是六十天），所有的人都要死，所有人。然后，天使就把你的dossier取出来了，然后给你说，看，小阳，你这天偷东西了，你这天没有祷告。然后慈悲的神就判你下地狱去了。懂吗?
他又吃了口饭，叹气。饱嗝。乃歇。
话说，伊斯兰教和基督教同源。同出亚伯拉罕一脉。故此，两个末日或可互相参考）。
回头再说元代北京的聂斯托利派基督徒，扫马。他自己选了修道院里的单人小间，然后独居了七年。然后他决定远离人群，到山上去苦修。他于是出了城，走了一天的路，他在一座山上找到了一个山洞，而在山洞的旁边，有一眼泉。这是耶稣的恩典。正是，泉水潺潺绕脚过，而今方知我是我。就是这里了。
他就住到了这个山洞里。耶稣让他的令名彰显，人们开始聚居在他周围，聆听他的教诲，所有的人都赞颂他的贤德。
（再注：据日本人的“东洋文化史上之基督徒”一书，聂斯托利派的修道院是该派最有力的传播机关。修道院同时也是福音学校，是培养传教士的教育机关。老师是修道士。学生的父兄有义务支持老师们的生活。学生们在夏天休假的时候参加劳动以谋生，但是不允许祈求布施。聂斯托利派所到之处，都必开这类修道院。
和伊斯兰教徒，起源于中东地区的聂斯托利派的传教活动，有深刻的商业的背景和需求。从隋唐开始，聂斯托利派教徒到中国经商，建立教堂，并以此为据点，团结教众。聂斯托利派的主教和长老，不是经商，就是木工，或是锻冶，机织，有人指责说他们原本就是商人，却动不动舍却自己天职，而假装做僧侣，长老。
而近代的西欧基督教后来者居上，拿破仑力主往海外派遣传教士，他说，去亚洲，去非洲吧，你们的道袍底下，可以藏住商业和政治的利益。）
待续
另注：看，我说过，是个大坑。
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本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 山西人雅巴拉哈三世 3 第二章 东方教主，雅巴拉哈的故事
慈悲的神，无所不知。人的那点儿龌蹉的小心思岂能瞒得过他。当人还在娘胎的时候，他们一撅屁股，他就知道他们拉什么粪蛋。然后，他据此而惩戒而处罚。在圣经里，他曾对摩西说，我派你到法老那里去。然而，法老有一副硬心肠，不听摩西的话。神又说，其实，是朕让法老的顽固不化的。因为朕早就看出来了，朕早把给他放弃了。
却说，天将降大任，必先降祥瑞。接下来我们要传诵的就是这样一位上帝的选民。
在东方的国度里，有一座城市名叫koschang（有人说是山西的霍山），有一位根红苗正的青年，名叫马克。（畏兀儿，汪古部人。）圣灵感动，他听到了扫马的大名。于是他离开了苦苦哀求的父母，走了十五天，精疲力竭之后，找到了隐居的扫马。
扫马问：“我的孩子，你从哪里来？你的父亲是谁？”
马克回答：“我从霍山来，我爸爸叫拜尼涅尔，是霍山的代理主教。”
扫马又问：““你历经辛苦，为何而来？”
马克回答：“我想成为修道士。我放弃了一切跟随你。请不要剥夺我的希望”
扫马说：“我的兄弟啊，这道路艰难。老年人勉为其难，而少年人倒是奇志可嘉”。
扫马用各种方法试探了马克，并且劝说他回到父母身边。少年马克不为所动。扫马于是为他穿上一件毡衣，然后开始考验他。三年后，在一曲晚祷的圣歌之后（叙利亚语的），当地的大主教马尔聂斯脱利为他行了剃发之礼。少年马克投身于各种苦修。劳其筋骨，饿其体肤。他和他的老师马克住在山里修行。夜以继日。
（今天，如果我们步入北京房山郊外的“崇圣寺”遗址。残垣断壁边，古银杏和古柏，枝叶参差。浮云悠悠。当年的少年马克后来在波斯加冕成为聂斯托利派教宗，北京的教徒们整修“崇圣寺”。并立碑以纪念马克和扫马的行迹。碑额大书“敕赐十字寺碑”。碑上的十字和云纹，与我心有戚戚焉，正是：“昨天你以寺为荣，今天寺以你为荣”。
另：以上均发生在十三世纪，北京郊外。或有汉人群众经过，或者在打酱油，或者在准备一只眼的石头人儿）
这章比较短，原书如此。
待续
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本帖一共被 3 帖 引用 (帖内工具实现)家园 【原创】山西人雅巴拉哈三世 4 两位聂斯托利派教士，扫马和他的学生马克，隐居在大都郊外的山上。正是山中无岁月，春尽不知年。
突有一日，两个修士说起，要不咱去耶路撒冷？一来去朝拜殉教者的陵墓，二来，也好借此洗涤我们的罪孽。
于是两人到了大都，开始准备行李。
当地的基督徒们知道了他们的心意，纷纷来劝告他们：你们都不知道你们要去的地方有多远吗？留下来吧。真的勇士敢于面对最平凡的人生，而天堂就在人间。
两个教士回答，我们穿上道袍已经很久了，为了耶稣的爱,咱不怕。于是他们哭泣着相互拥抱，他们祝愿修士们一路平安，祝主耶稣与他们同在。两个教士把自己的一点儿衣物分给了穷人，就出发了。
（话说，幸亏这两个修士不是日本人。我有两个日本同事，两个男的，来中国做交流学者。本来单位安排他们住在一个单位的两套公寓，门对门。谁知没多久这两个男的就跑来找领导要求换公寓，说他两个门对门住着，别人会说闲话的。）
两个修士一路往西，就到了马克的家乡霍山。
当地的基督徒以及马克的父母听到了这个消息，他们满心欢喜，把修士们带到了当地的教堂。他们想，教士们是要留在霍山了，以便靠近马克的父母。然而当他们听到的却是教士们想要去耶路撒冷，这个匪夷所思的不幸消息。
这个消息也传到了当地的两位行政长官，君不花和爱不花两兄弟那里。这两位王子都是伟大的万王之王忽必烈汗家族的女婿。（注：不要和弱乃花和贵乃花两兄弟混淆了。君不花，元史上称赵忠襄王，也有人称为昆布哈王，他的弟弟也就是爱不哥，也有人翻译为爱不花）。
两位王子传唤两个修士到大帐问话。王子们与师徒二人亲切交谈，为什么你们要抛弃咱到西方去呢？我们千辛万苦从西方找牧师到我们这里来传福音，容易吗？咱舍不得你们走哇？
两位修士引经据典，斩金截铁表示，我们一定要去。
两位王子给了他们丰厚的行李，坐骑，金银，衣物。修士们连忙拒绝。王子们说，你们不清楚，可是咱可清楚得很，前面的路有多长，这些俗物是必须的。万一你们花不了，就把这些钱财送给西方的修女修士们。因为“圣经”之“哥林多后书”第八章第十四句说：
“乃要均平。就是要你们的富余、现在可以补他们的不足、使他们的富余、将来也可以补你们的不足、这就均平了。”
（这段“圣经”其实很好理解，只不过不管哪派的教徒都喜欢把话说得莫能两可，让我们感到高深莫测。其实这段话的意思，在我们的“西游记”，第十回，第29段，第7句话就说得很清楚了，这一回说的是唐王李世民到了阴间了，想还魂，却被当年死在他手下的一众冤魂给缠住了，包括他兄弟建成，元吉之类的，纷纷提着头，拖着腰，挂着肠子，问他要钱要命。阴朝地府的判官就说，你给点儿钱超度了就行了。李世民说，我在阴间有钱吗？判官说，你虽然没有，不过河南开封有个活人叫相良，他却有十几库的金银在阴间存着，要不你先借点儿？李世民回到阴间才知道，原来那相良是个穷人，阴间那十几库的金银，都是他积的阴德。）
回头再说，两个修士带着这些金银还有一颗勇敢的心就上路了。
接着，他们到了一座叫做叫做唐古特（tangout）的城市。当地的聂斯托利派教徒们扶老携幼跑出来迎接他们。
（唐古特，是元代蒙古人对党项人及其政权西夏的称呼。两个修士1276年——正好和马可波罗前后脚——经过唐古特时，西夏政权已经被蒙古人摧毁了五十年了。“马可波罗游记”里面说，光是在银川城里，就有三座聂斯托利派教堂。顺便再说一句，尽管“马可波罗游记”里有些貌似基于吹牛皮的天方夜谭。但是也有些非常准确的记载，比如，他说到中国西南的少数民族时，提到了他们的产翁制：“妇女产子，洗后裹以襁褓。产妇立起工作，产妇之夫则抱子卧床40日。卧床期间，受诸友庆贺”）
出了唐古特，就是一大片沙漠，那可真是不毛之地，没有居民，水是苦的。有一次他们走了八天他们才找到可以喝的水。两个修士走了整整两个月，才到了一个名叫和田的城市。 （和田，这是让人浮想联翩的城市。本书的法文译者（1895年那位）立刻就想到一段欧洲人常常说起的传奇：和田以前有个于阗国，于阗国的国王娶了一位汉朝公主，公主还没有出嫁就胳膊肘子往夫家拐。把蚕茧放到放到帽子底下，过海关的时候，海关官员把她全身都摸遍了，就是不敢检查帽子。从此，于阗人也会养蚕了。又过了大约二百年，中国佛教界第一位留学人员，法显大师经过和田，他记录了和田城外五十米高镶金错银的佛坛。又过了大概二百多年，中国佛教界最有名的海龟玄奘也经过了这里，他时候回忆说，那里的沙漠很恐怖，而那里瓜果最香甜。）
而等待元代两位修士的命运又是什么呢？且听下回分解。
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本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 从地理上说有点奇怪 看描述，应该就是走河西走廊或者更北边的路，那无论如何跨过沙漠遇到的城市不应该是和田，那在新疆的很南边了，正常的话出河西走廊过沙漠应该到吐鲁番（高昌）啊。
家园 【原创】山西人雅巴拉哈三世 5 上回说到这两个一心要去耶路撒冷朝圣的元朝基督徒到达了和田。这是刚刚被奥卡王蹂躏过的土地。奥卡王曾经和万王之王忽必烈汗打过一战。奥卡王大败，逃到了这里，杀掉了当地数千男人。道路为之堵塞，庄稼颗粒无收，又有很多人死于饥荒。
（奥卡王，据本书法文译者认为，是缅甸军的统帅奥卡，“王”的头衔，来源于他的王室血统。在“马可波罗游记”里，在讲述完西南地区的产翁制度以后，马可波罗详细地记录了缅甸和蒙古人的这场大战了：缅甸一方，国王御驾亲征，杀手锏是大象部队，大象背上驮着木质的亭子，亭子上可容纳十二至十六人。而蒙古人一方的统帅是Nestardin，面对敌人来势汹汹的新型大象装甲车，他十分冷静地把阵地转移到背靠密林的平原地带。他的策略是，一旦大象猛攻，他就撤到密林里，安全地使用蒙古人的杀手锏：弓箭。
Nestardin的战前总动员总结起来只有三句话：胜败不在兵力的多寡，而在于纪律和勇气。 缅甸人不懂战术，又缺乏恶战的经验。so，我们的名字不但会使眼前的敌人惧怕，而且也会让全世界感到颤动。
(鼓掌)
战起，缅甸人的大象装甲发起猛攻，蒙古人的战马没有见过这庞然大物，扭头就跑。Nestardin立刻率军退回密林，他命令把马拴到树上。然后又命令士兵徒步跑出树林，用弓箭精确射击。象群受惊大乱。Nestardin命令士兵们再次上马，连成小队，从两翼冲入缅甸军。这一仗对于缅甸人是生死存亡，他们也拼尽全力，从早上一直厮杀到下午，蒙古人最终以肉搏战取胜。蒙古人仅把大象驭手留下，并且借他们擒获了大象二百头。从此蒙古人拥有了一支大象部队。以上是马可波罗的记录。
顺便再说一句，后来忽必烈征讨乃颜叛乱，就是骑着大象去的。他的的原意是盘踞在东北部的叛军们没有见过大象，他一吓唬，叛将就投降了。所谓不战而屈人之兵。也就和现在美国的科幻大片里越来越爱炫耀美军军力是一个意思。谁知到，叛军们一看到大象，立刻上了弓箭，一顿猛射。忽必烈被迫下了象舆，而改骑马。
至于缅军的统帅奥卡为什么跑到和田。在下猜，也许他被流放到这里，然后再次叛乱？）
也许这些凡间俗事终于绊住了修士们的脚步。六个月后，他们才离开和田，然后到达喀什。他们发现这座城市刚刚被洗劫一空。
修士们感谢了他们仁慈的主，让他们又一次于灾难插肩而过。（亦如现在的基督徒，常在惨绝人寰的大灾难之余，为幸存者感谢仁慈的主）
外链图片需谨慎，可能会被源头改看，这一章里修士们走到中间那个红箭头那里的Talas了。
却不说基督徒们如何在上帝的两个基本属性：仁慈和万能之间做出选择。却说，两个中国北方的聂斯托利派修士，拉班扫马和他的学生马克，从喀什出来，一路走到了塔拉斯（Talas），并在那里拜见了海都王。他们向海都王致以崇高的敬礼，祝他万寿无疆，并祈求神的恩惠照耀全境。然后修士们求得了海都王的特别通行证，这样当地人都不敢再伤害他们。
（海都，窝阔台的孙子。窝阔台汗国的实际创造者。有人称他为蒙古人最后的君王。他曾经远征过匈牙利和波兰。他一改蒙古人对农耕民族的掠夺，而是保护农民。只是这么一位大漠的英雄，却被他曾祖父成吉思汗的一句话给害死了。成吉思汗在立窝阔台为嗣的时候，曾说：窝阔台只要有一个吃奶的后代，都比别人有优先权继承大汗的位置。
谁料到，这个世界上的一切誓言和条约都是假的。唯有实力才是真理。成吉思汗在分封土地的时候，鉴于窝阔台的皇太子地位，给他的封地最少。等到海都眼巴巴地等着当大汗的时候，成吉思汗的小儿子拖雷——也就是“射雕英雄传”里面郭靖那个好朋友——的后代，忽必烈成了诸王眼里无上的君王。
难道咱这么雄壮标致的一个汉子，连块儿臭肉都不如？海都心里很可能这么想。当年蒙古的诸王不是发过誓吗：窝阔台的后裔哪怕是块臭肉，俺们也要认他当大汗。
海都一门心思要叛乱。最后兵败，乱军中重伤而亡。还好他实力和运气都还不错。曾经和他一起叛乱的乃颜——忽必烈骑着大象去吓唬的那位——早就被抓住了，再根据蒙古人不能教王族流血的传统，乃颜被他叔忽必烈裹在毡毯里，用马匹拖死了。
再说海都接见两个修士的Talas城，在今天的吉尔吉斯境内。这个城市的名字来源于塔拉斯河。唐代诗人李白，就出生在那附近。而唐代和阿拉伯帝国的怛逻斯之战也发生在这里。血流成河之后，两大帝国解了对方的实力，各自收兵。而经由被俘的中国工匠，造纸术等中国文明，传给了阿拉伯人，再由阿拉伯人传给到了更遥远西方。
塔拉斯河源出天山。这一区域，地处欧亚大陆腹地。历来是大国势力扩张的必争之地。西汉到西晋，唐代，清代这里处于中国的统治之下。到了19世纪，崛起后的俄罗斯强迫清政府签订“中俄勘分西北边界条约”，根据在一条约，包括塔拉斯在内的40多万平方公里从中国版图上分了出去。等到20世纪末苏联自宫，尤其2001年以后，天降911，美军借此东风，先后几次在吉尔吉斯建立军事基地，一度美军的飞机从其租用的吉尔吉斯玛纳斯空军基地起飞，几十分钟就到达中国境内。
遥知，1950年，朝鲜战争开战第二天，美国五星上将O.N.Bradley对杜鲁门说，“韩国、日本、琉球、台湾、菲律宾和东南亚，都是同一个问题的不同部分。”而现在的中亚地区，以及东海南海的危机，说到底，还是这个问题的延续。）
两个修士离开塔拉斯一路往伊朗而去。塔拉斯河依旧暗潮涌动。人类集团对资源的掌控，已经越来越超越了国家的疆界。对于每一个国家民族，可以不再因过于局限于对领土竞争，而固步自封。然而，生存竞争，你死我活，亘古不变。
两位修士一路受到蒙古统治者的热烈资助，也远不是宗教信仰那么简单。蒙古统治者睥睨天下，修士们切慕天堂。他们的前方就是伊朗，他们的目标乃在中东。
待续
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本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)家园 奥卡王的故事有点难以置信 如果要杀掉当地几千人，那他自己也非得有相当的人数才对，可是那里离缅甸那么远，要越过西藏和昆仑山，几乎不可能有什么缅甸的势力，而如果就他自已一个人被流放到那在叛乱，各方面都无根基，不可能杀掉几千人。
这个也许只能归于那些年代由于地域遥远，一些故事和传言不太可靠，但是书作者还是记下来了。
家园 更新好慢。。。
家园 改成“玉垒关+1”似乎更妥