西西河

主题:发牢骚! -- 给我打钱87405

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    • 家园 综述一下当下培养孩子的几个难点

      第一、大环境娇、骄严重,不能否认。一味要求孩子向父辈看齐,恐怕孩子不一定能接受。古人解决这个问题的方法很简单,多生,总有那么一两个是不随大流的。

      第二、假、大、空严重。人在社会,总想证明一下自己的价值,又不能吃苦,那也只能走假大空路线。同样,那些老实听话的孩子会更加不平,回头埋怨父母事小,郁郁终生是大事。

      第三、我们过去的教育也存在许多问题,比如对人性的理解有许多偏颇之处,然则人都是有惯性的,身为父辈要想彻底摆脱老观点的影响,难。

      其实历史一再向世人揭示这样一个道理:做人,始终只能以我为主,以社会为辅。

      我以为,真正的上进,不是追逐名利,不是光宗耀祖,就是一个简单的活着,什么时代都可以活着。

      可是,有几个人能放得下呢?古代那些拼命读书,拿着文凭的,多数最后都是郁闷死的。为啥?以社会为主。家境越是贫困,就越是想鲤鱼跳龙门。结果是十年寒窗苦,心里特别堵。再者,人一松,就易懈,一享受,就腐化。这也是人不敢放下的缘由。所以做人难,难就难在既不能上,也不能下。

      通宝推:mezhan,
      • 家园 外国不了解,中国教育最大的问题

        是把上进等同于爬台阶,然后把爬台阶当作人生的唯一目的,你不去爬台阶,所有人都当你是异类,认为你不上进。

        这种孔家店浸淫千年的价值观是非常可怕的,可怕到谁敢抗争,其他人会一起把他灭了。

        “你为什么跟我们不一样?”价值观不一样,本身就是罪。

        • 家园 相对于日本还是能好点

          不过就像我以前说的那样,秦国变法以后固然空前强大但是也容不下其他的东西。至少我看大部分的人都认为中国是秦国,这种集体裹挟我们这一代人是躲不过了。只能祈祷中帝突破美帝设下的玻璃天花板先。美国人有句话说的好freedom is not free.我觉得至少在我们有资格歇一歇以前谈改变这种价值观还为时尚早

          • 家园 画了张草图

            点看全图

            • 家园 这个嘛 我觉得更像整合精神哲学先生弄的那个分型

              比如我们说是地球绕太阳运行,其实太阳是绕着银河系运行的太阳系如何在银河系里运转

              那银河系又是如何运动的呢?我找不到出处了,以前曾经看过一个说法说是一方面宇宙一直在膨胀另一方面离得比较近的星系之间互相吸引然后银河系貌似也在绕着这些星系的质心在运转,至于再那种视角下地球的运动轨迹是什么,我就想不来了

        • 家园 简谈人的问题,其实跟规律有关

          也跟你感受到的语言有关。

          太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,这很好理解,从0维到3维。

          可是后面为什么突然跃迁到了六十四卦呢?当然我们是可以理解成:把八卦“打包”成太极,再度裂为“两仪”,于是从3维直接跳到了6维。可是这个6维到底是指什么呢?

          也就是说,它的规律是

          我们可以看出来,八卦有双重身份,它是第一阶段的末,又是第二阶段的头,它可以视为2^3,指数3处在末端,但同时又可以视为(2^3)^1,指数1处在起始端。

          64卦之后是512卦,而这个512卦,又会变成双重身份,是第二阶段的末端,第三阶段的起始端。也就是说,512之后是512^2。

          这种进制类似于十进制,但与十进制不同的是,它是乘方进制,而 不是加法进制。

          这起码让我意识到了一个问题:

          乘法不完全是加法的简记,乘方不完全是乘法的简记。

          问题在于我连乘法到底是什么都没弄明白,现在又来个乘方到底是什么……

          把1分成2,再把2叠起来再度一分为2就是4,接下来是8,按这个规律下面该是16了,可是不,它是64。也就是说把8一分为二的这分法,根本就不是我们现在所理解的分法,而是另一种。但它到底是什么呢?

          所以我可以肯定,我对乘法的理解是有问题的,按我个人的经验,与其去思考8是怎么“一分为二”到64的,不如在简单的乘法里找找有什么没有注意到的细节。

          只是我已经找了好几年了,一点感觉都没有。

          而我个人隐隐感觉到,这个问题很有可能跟生命的演化有关,我们人类目前 的思维,所处的维度不够高。我们对生命演化的理解,是有偏差的。

          也就是说,我们所说的突变,其实是正常规律,压根就不是什么突变。

          从8 到64,并非突变,你以为从2到8,就已经揭示了规律,错了,你看错了。

          并且我还怀疑,第三层又会不一样。也就是说,我们似乎总也找不到正确的规律,我们所认为的一切突变,都是受限于所谓的我们人类总结出来的规律。

          简单说,从8到64,里面有个超级秘密。

          或者这么来说,我们人类或许能意会到这个超级规律的存在,但无法用语言来描述它。

          • 家园 多谈一下语言

            我们人类其实是受语言所限的。对于极为抽象的问题,我们人与人交流起来就非常困难,这就好比社会的金字塔结构,越往上走,需要的底层数量就越多。

            大家不妨想象一下,如果两个人要交流一个高度抽象的问题,可能两个人的话都没说完,就已经老死了。

            所以人类的语言在未来是必然要升级的。升级之后的语言,会令现在的学习变得极为轻松。

            好比说,我们人类发明了十进制,记大数就很容易了。

            我说到这一点,不知道大家 有没有体会。

            为什么说,跟学生上课,一定要多说呢?

            没办法,只用“底层”来垫。

            可是再垫也是有局限的,时间不等人。

            数学语言并不在精炼,而在抽象。抽象的结果是精练。精练了咱俩就可以用一句话说完以前一百句话才表达的内容。

            但是现在已经不行了。

            我要跟你谈一个问题,要讲一万句话,我要疯了,你也要疯了。你不愿意听,我不愿意讲。是这个状态。

            我们很多老师,尤其是数学老师,并没有意识到自然语言与数学语言巨大的差异性。讲课总是追求所谓的效率,力图所谓的言简意赅。这是对语言的理解有重大偏差的表现。

            所以有些人他不是孤傲,他真的是很累的。他要讲一个问题,要讲全了,要讲好几 年,你说累不累?

            和尚讲经为什么要讲那么多场?讲不全啊。自然语言的局限性很大啊。讲经的和尚最后都是累死的。

            这也是为什么现代人越学越痛苦的原因。社会发展速度极快,对效率的追求极高,但是语言又很落后,需要大量的时间来进行讲解,没有人能做到。

        • 家园 我突然想到,老兄是不是经常被别人这么怼?

          为啥就你一个人……

        • 家园 爬台阶是必然的

          一贯如此。只是说,如果只有一种台阶,那就不好玩了。多来几种,就好多了。水浑了,就好摸鱼嘛。

      • 家园 从小一起吃苦就行

        我儿子还上幼儿园,以前去吃金拱门,我排队买,他和妈妈座位上休息。现在儿子一律和我一起排队,只惯坏一个妈妈就够了。

        • 家园 教育质量滑坡下的新闹剧

          其实说新,并不太客观,这种闹剧自古就有。

          中国人大多是极爱孩子的,我们会经常遇到这一种情况:自己可以受委屈,但无法忍受孩子受一丁点委屈。

          当学校教育质量滑坡的事实逐渐被人们所熟知之后,家庭冲突也随之升温。在那些向他人关闭的房门背后,密闭空间之内,隔三茬五会上演这样的一幕:

          男人闷头抽烟,女人则在断断续续的抽泣。别误会,事情不是你想的那样。他们是刚吵完架,起因是孩子白天在学校被老师羞辱了一番——孩子没有穿nike鞋。女人先是指责丈夫没有挣到钱,没有抢到权,后来又埋怨自己眼光太差,瞎了眼,后悔当初没听父母的话,如今只能眼睁睁看着孩子受虐。于是女人把孩子搂进怀中,喃喃自语道:“妈妈真不该把你带到这个世界来”。

          实际上,我们并不能说,这全是学校的错。嫌贫爱富人皆有之,大难临头各自飞自古有之。

          但是也要问一句,婚姻关系到今天变得如此脆弱,难道跟教育一点关系都没有吗?

          在我来看,关系非常大。历史上存在能够与之对比的样本:基督教会的历史演变。

          基督教在发展之初,有两个赖以生存的根本:苦难意识与救赎感召。

          它的逻辑是,先告诉你,你过得极苦,然后以巨大的自我牺牲来感召你。一来二去,人就从人间地狱回到了人间,时刻准备着奔向美好的天国。

          实际上,我们要注意一下这个问题:为什么会产生强烈的苦难意识?是自发的?还是外教的?

          我们可能很难发现,这其中隐藏着一条极深的鄙视链,所谓某些上层人士、智慧哲人对平民、愚民的同情,它是一种居高临下的关怀。

          这种被反复赞美的所谓人文关怀,真的是人间至美吗?我看未必,所谓大善即大恶,过度关怀最终带来的是过度自卑与强烈的不幸福感。

          实际上,现在很容易看到这种关怀的现代版,譬如某记者深入XX血汗工厂,发现工人们过着所谓的猪狗不如的生活,于是大声疾呼:谁来救救他们。可是工人们一开始并不领情,我就想多挣点钱,我喜欢加班,反正闲着也是闲着。于是中产开始悲鸣:唉,真是愚民啊。如他们所愿,工人们最终接受了关怀,极为深刻的感受到了自己的不幸。

          滑稽可笑的是,打算将自己包装成神之使者的那些所谓的圣人们,并不能抵抗丰胸翘臀的诱惑,白天大唱救赎苦难人民的拯救曲,晚上却左拥右抱3P玩得不亦乐乎,有时嫌不过瘾,还要来个恋童癖。

          当基督教会腐化到人们不堪忍受的地步时,新一代的神教:科学教粉墨登场了。

          那些所谓的顶着一颗硕大的睿智脑袋的精英们不断的高声疾呼:我们要开启民智!我们要重视教育!这一幕,在当年的北大校园里,在今天的网络世界中,都是极为常见的。

          于是我们所有人战栗了,不幸了,痛苦了,绝望了。我们恨自己当初为什么没有嫁个一个亿万富翁,为什么没有娶一个亿万富婆,为什么要把孩子带到这个世界来受罪。

          活脱脱的一场全民性闹剧。

          闹,切克闹。

          • 家园 老兄这个很好地解释了老子的话

            圣人不死,大盗不止

          • 家园 变形的教育

            有时候教育好比是一群长舌妇在议论别人。

            几个老妇女,扎一堆,一个说:“你看老李家那个女人,那奶子就是专门勾引男人的,那么大”,另一个说:“就是,老李早晚要戴绿帽子!”

            晚上睡自己家男人边上时,问:“死样,你给我老实讲,你是不是嫌我奶子不够大?”男人答:“没有哇。”

            几个智者,扎一堆,一个说:“你看老李家那孩子,那个笨样,天生就是被人踩的”,另一个说:“就是,要不总考倒数第一呢!”

            晚上回家问自己媳妇:“我说,你觉得咱们家孩子是不是脑子有些不行?”媳妇答:“我看你才有病。”

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