主题：【好文推荐】韩少功“文革学”的三大泡沫 -- 天涯睡客

中国人最早最基础的信仰是老天爷，而西方也是崇敬HEAVEN的，在祈祷中也经常能听到，有天就有一切，这是东西方人都有的朴素信仰。然后中国人在老天爷信仰的基础上延伸出崇敬太阳神（汉代以前），这和欧洲人也是类似的。

古希腊的信仰是多神的，又具备世俗人性，这和中国古代的多神体系是类似的, 古希腊的多神体系一直传承到罗马共和国和罗马帝国时代。后来蛮族从四面不断围攻罗马，五胡乱罗马，帝国崩溃，群雄并起，战火不断，哪部落也不能一统江湖，但各国各部落人民困苦不堪，希望有一个统一的信仰来维系欧洲的统一稳定，于是基督教战胜各国各部落的多神体系，一统江湖，直到近代，而后来的文艺复兴是遥尊希腊为文化鼻祖的，因此也不是把神性做为唯一的。

而中国当年的佛教也是在五胡乱华的危亡时期传入国内的，但中国很快由世俗政权统一了江湖，因此人民和统治者对宗教不是始终都要倚靠的，但不能说中国人不信神鬼，相反，民间的各种神鬼崇拜从没断过。乱世信佛求道，盛世吃喝玩乐；空虚了信佛求道，忙着赚钱就忘在脑后，等贪污受贿被抓就又信佛求道了。

西方人现在多数也是在神性和世俗中徘徊，象塔利班和ISIS那样的极端狂热者很少，而有说法称，西方精英的核心体系：共济会其实是反基督，为私利的。总之，和中国社会一样，西方社会也是一个人性思维与神性思维混杂的大拼盘，只不过我们的神性思维从儒、释、道中汲取，而西方的神性思维从基督教和希腊文化中汲取。

我对抽象的辩论哲学问题缺乏兴趣，认为任何哲学问题都是人类在诠释实际问题、解决实际问题中提炼而来的文化思想，所以只要有人的地方就有哲学，而西方人为了把持话语权把很多东西打上各种西方标签，我们要做的不是拒绝优秀的思想，而是为了夺回话语权而打上我们的标签。

被广为标榜的＇哲学＇和＇逻辑＇二词，按西方人说法是来自于希腊的，但希腊城邦却因为坐而论道，成天辩论＇哲学＇和＇逻辑＇的问题，谁也看不顺眼谁而无法组成统一强大的国家，始终就是几个小城市，小村镇，最后亡国灭种了，这样搞＇哲学＇和＇逻辑＇是要认真反思的。

＇哲学＇和＇逻辑＇问题中有很多灰色地带，很多属于循环论证和自我定义的范畴，为此争执不休是会坏事的，辩论＇哲学＇和＇逻辑＇很多时候是在玩文字游戏，而西方是字母文字，比面向图形的中文更为抽象，就更容易玩文字和符号游戏。

还是以实际问题为出发点和围绕轴线为好。

也是为何很多研究哲学和心理的西方学者最后都自杀或精神分裂了，因为他们已经深深扎入文字和符号游戏的黑洞之中无法自拔了，但其实他们研究的那些哲学和逻辑黑洞已经远离了人类活动的朴素本源了。

共同利益？贪官污吏和黑心资本家跟人民群众没有共同利益！

有破才有立，新秩序的建设以部分破坏为前提

不必非要追求政治运动的轰轰烈烈，而是引领文化和前卫的思潮与实践。比如：广大中西方吊丝不去追捧资本家刻意打造的各种幻象，衣食住行以简单实用为本，以满足最低需求为本，对各种所谓的新潮产品自觉抵制，不炒股，不投机，不追捧奢侈文化，远离资本家忽悠大众的各种物质、文化和金融产品，那么慢慢的，人类社会就会从资本主义社会向更高层次迈进了。

千言万语归为一句话：谁争着买iPhone 6谁煞比

西方哲学必须在基督的神学之内

我对抽象的辩论哲学问题毫无兴趣

我只看具体事实，中国文化中如果有神也分量极少，所以，不可泛泛的说中西方都是神与世俗并立的

西方就是到处都是教堂了，如果从解决实际问题来说的话，虽然只要有人的地方就有哲学，亚洲的中东人基督的哲学在西方占主导地位滴

也不可以泛泛的说我们要做的不是拒绝优秀的思想，因为优秀实在是相对的，没有绝对的优秀

一切都是生存第一，竞争第一，胜利第一，西方的神与世俗并立是为了解脱信仰的束缚，其实是西方没有信仰，既要作婊子又要立牌坊，既要信基督有真理高人一等上天堂又要杀人放火奸淫抢掠

龙眼在文化观念上与老婆有很大冲突，经常在自己家里发动革命宣传。比如买手机，龙眼从来都是只接受老婆淘汰的旧款手机，并对各种新上世的手机嗤之以鼻，不屑一顾；照相有照相机，上网有电脑，都搞一起不是不可以，但卖那么高价钱，还用那么能忽悠的手段去轰抬价格，资本家实在是太卑鄙了，谁上当谁SB。手机的功能首先是电话的功能，在此基础上应该缩小体积，以迅速接听电话为主要目的，所以体积应该越做越小，最后和手表整到一起，戴在手上，随来随接才好，而不是越搞越大，快跟砖头瓦片一样能当暗器防身了。

买车也是，老婆总动员我把旧的二手车卖了买新的。龙眼嗤之以鼻，不屑一顾：旧车开的不是挺好吗？再买多好的车也还是四个轱辘不是？劳斯莱斯不也是四个轱辘？法拉利不也是四个轱辘？再进一步，我开旧车在高速路上能开１００公里，他们的劳斯莱斯和法拉利难道就能开２００公里？能开５００公里？要不能，那凭什么价钱贵几十几百倍？

老婆总让龙眼多花些钱买些新潮衣服，龙眼嗤之以鼻，不屑一顾：再新潮的衬衫还是不是两条袖子？再新潮的新裤子还是不是两条裤腿？人有钱又变不成章鱼蜈蚣，那凭什么有的衣服会贵几十几百倍？

为此老婆总以为龙眼是被外星人附体了，其实是受毛领袖的影响。

是社会活动、社交活动、社会活动的组织者和协调者，有很强的实际功能。

从历史上讲，西方人的祖先－日耳曼蛮族本来就是靠＇杀人放火奸淫抢掠＇而起家而打下欧洲的，不信基督日耳曼蛮族更要＇杀人放火奸淫抢掠＇，但和蒙古人的下场不同，日耳曼蛮族在马上打天下，但下马治天下，所以守住了天下，这是离不开基督教的。

为了跟不自由的有组织的宗教社会的人们竞争，中国农民也不得不组织起来

从历史上讲，日耳曼蛮族在马上打天下才是离不开基督教的，因为基督不仅给他们正义性和正确性还帮他们解决死亡问题

中国将来只有两条路，一是滑向西方，陷入所谓普世价值的泥沼，二是毛主义的宗教化，毛主义与传统儒家结合，形成主动的能动性秩序，社会实现政教合一，通过共同利益和共同精神的秩序构建，走出一条中国自己的道路，也为人类文明开辟一条新路。

中国传统的儒家，主要是被动又僵化的维持性秩序，毛主义与儒家结合，则是主动又能动的创造性秩序，核心就是人本主义，以能动，主动，秩序为根本，实现三者的统一。

贯通大本源，民众的大联合，奋斗为乐，一往无前，矛盾论，实践论，造反有理，以斗争求团结，世上无难事，人间正道是沧桑——

总的来讲，毛主义的根本就是能动主义，是主观能动与客观能动的统一，主要还是主动的能动，大跃进就陷入了被动。尼克松曾经说，没有毛，中国的革命之火很可能就燃烧不起来，没有周，中国的革命之火很可能会燃为灰烬，这话还是很有道理了，但也抬高了周，因为，毛的能动主义，是主动的能动主义，只是有时失控，而不是完全失控。

以能动实现主动，以主动实现能动，只有不断循环，社会才能稳定与发展。前者主要是建国前，后者主要是建国后，不同的阶段，偏重不同，实质上，毛从根本上是主动的能动主义，以能动实现主动，只是阶段性的，而毛的绝大多数革命战友，都是以主动为根本，以能动为媒介，根本上是能动的主动主义。

既要革别人的命，更要革自己的命，这是毛的理想，而只能革别人的，不能革自己的命，则是其他绝大多数革命者的理想，这便是毛与曾经的革命战友分裂的原因。

佛教，也是一种强调能动性的宗教，但只是孤立静态的主观能动性，一切皆空，绝不可普度众生。

王阳明的心学，提倡知行合一，借鉴了佛教的主观能动性，通过知行合一，将主观能动性与客观实践联系起来，可以说是中国传统儒家与佛教的最高成就。

毛主义的主动的能动性，也就是贯通大本源，贯通就是主动，大本源则是能动，不单是将主观能动性与客观实践联系起来，而且是将主观能动性与客观能动性贯通起来，这种思想，只能用现代的系统论才能解释。

佛教，主观是能动的，客观是孤立静态的，主观与客观是断裂的。

心学，主观是能动的，客观是静态的，主观与客观是可以联系起来的。

毛主义，主观是能动的，客观也是能动的，主观与客观是可以贯通起来的，心身，他人，社会，自然，宇宙都是能动的，都是可以贯通起来的，可以说，在系统论出现以前，毛就将系统论，控制论，信息论用于实践了。

宗教，一方面要有思想理论的教义，另一方面要有精神习惯的仪式，这是毛主义宗教化的最大障碍，因为，过于强调能动性的毛，实质上，连自己的思想也是不怎么在乎，就如苏格拉底不立文章。

因此，将毛主义的思想理论体系化，将毛主义的精神实践仪式化，就是毛主义宗教化的前提，这就必须与儒家结合，从传统儒家的君父本位，转变为家国本位，通过祭祀祖先，崇拜英雄，将毛主义的思想体系化，精神仪式化。

创造性破坏，才是人类发展的根本，为破坏而破坏，只能造就混乱。

萨达姆死掉了，伊拉克好了么？卡扎菲死掉了，利比亚好了么？

苹果公司，没有去打砸诺基亚，但手机行业却改朝换代了。

很多人只是看到毛的破坏，却忽略了毛的创新，只有创造性的破坏，才是革命，而中国历史上的农民起义，只是造反，却不能称为革命。

造反有理，是因为造反的成本太高，是要被杀头，被抄家灭族的，以生命为代价的造反，才是有理的，因为人的生命是最有价值的。而现在的民主运动，成本太低了，这种民主造反，就不是造反有理，而是岂有其理。

破与立，是辨证的，立才是根本，破只是手段，因此，在强调破之前，准备破之前，请把立的事物，在理论设计和远景规划方面公开展示，宗教都会创造一个虚幻的天堂，一套骗人的教义，自认为是革命者的人，难道连宗教也不如么？

没有立，只有破，要么是自我意淫，要么就是抢掠，纯粹是强盗逻辑，连邪教与黑社会都不如。

的确，南北朝的五胡乱华，只是大破坏，却打破了世家体系，日本的侵略，给中共造成了发展的空间，但这种代价太大还是次要的，更为重要的是必须由外部势力造就，任何内部势力的破坏都不可能如外部势力一样，造成无差别的破坏。

缺少创造的破坏，只有外部势力的作用，才可能实现无差别地破坏，这种激进左派的思想，与三百年殖民地的激进右派思想，其实只是一体两面，前者寄希望外来势力的破坏，要坐收渔利，后者寄希望外来势力的建设，好坐享其成。

实质上，激进左派，连激进右派都不如，因为激进右派还挑明了，而激进左派可能连自己都不清楚，内部势力绝不可能实现无差别破坏，除非是一群疯子，但人类历史上却从来没有大范围出现过。

那就争取创造性破坏，而不是为旧秩序唱赞歌

即使按照党纪国法，贪官污吏黑心资本家也该整治

跟左右没有任何关系

还以为你是上了年纪的人，没先到比俺还年轻，但思想这么老旧，真是没想到。

港台闹事的都是年轻人，而不是官僚和资本家，为啥？

现在，中国稳定和发展的最大敌人，是小资产阶级，而不是官僚和资本家，其实，你一直反对房地产暴利，这方面，咱们是高度一致的，但房地产却产生了庞大的小资产阶级，从个体而言，这些人不构成危害，从群体而言，小资产阶级的危害更大，有几套房子，有城市户口，有体制保障，这些小资产阶级，比过去的地主对佃农的剥削还厉害，却因为人多势众，又集中在城市，是社会稳定与发展的最大敌人。

中国的官僚几乎无人不贪，为什么官僚仍然不是主要的敌人的呢？

世界的政治形态，根据统治阶层的属性，可分为五种。

一是超越型，即超越一切既得利益集团的哲学王统治，在毛时代，基本如此；

二是平衡型，即美国等西方发达国家，社会比较均衡制衡，左右两派实质就是大资产阶级，和小资产阶级，因此，不同派别政党的上台，只是在玩政治平衡，但现在却越来越难继续玩下去。

三是动荡型，也就是缺少均衡制衡，或者均衡制衡被破坏，玩政治平衡，玩不下去的国家，社会动荡，甚至陷入动乱。

四是极端型，也就是通过宗教或军事集权，实现统治的国家。

五是中性国家，即统治阶层既不是资产阶级，更不是劳工阶级，而是相对中性的官僚，现在的中国就是这种类型。

现在的中国，不可能实现超越型，也不可能实现均衡型，动荡型更糟，只能在极端型和中性之间，作出选择，而两种极端型，只有军事极端才有可能，但军事极端是需要敌人的，而唯一有资格够得上中国的对手，唯有美国，但中国是个资源稀缺的国家，需要美国的资本，技术，市场，因此军事极端也不可能，官僚统治的中性政治，就是最不坏的选择。

传统中国就是个官僚国家，但两千多年也没有根除贪腐，甚至缓解也几乎不可能，毛泽东时代，主要不是官僚的中性统治，而是哲学王的超越统治，因此，根本就不能混同。

中国的广大民众，最需要的是什么？是一张选票么？那太容易了，世界绝大多数国家都能实现了。

中国的广大民众，最需要的是能够实现生存与发展的工作机会，更多的工作机会，才是真正的自由，才是真正的民主，而不是一张选票。实现生存与发展的更多工作机会，这恰恰是其他发展中国家给不了的，甚至很多发达国家也做不到的。

限制黑心资本家，最好的方法，就是创造更多的工作机会，更多的选择，主要的策略有三种，一是吸引更多的资本家，二是让劳工阶层也成为部分的股东，三是稀缺资源的公有制和基本保障的配给制。

创造性破坏，实质上就是向前，无论左右，一往无前。

中性的官僚制度，是最不坏的政治形态，限制腐败最好的方法，就是程序正义，建立公开，公正，公平的程序；遏制黑心资本家最好的方法，就是实体正义，也就是更多的资本家，人人都是股东，都有基本的保障。

而限制黑心资本家，二元对立和对抗，现在已经行不通了，因为资本家才是真正无祖国的，现在很多跑到中国的外资，都是被他们本国的民众给挤走的，中国可不能犯同样的错误。

劳动创造阶层，与寄生欺压阶层的斗争，才是最根本的阶级斗争，而阶级斗争的目的，不是对立，对抗，而是消灭阶级，实现团结和统一。

以城市为中心，以知识，特权，资产的群体性垄断为根本的小资产阶级，将是今后最大的寄生欺压阶层。

老鼠的危害，远胜于老虎，况且，到了大工业时代，老虎已经成了保护动物，到了现在，还总是要打老虎，就太食古不化了。

什么时候党纪国法缺少过惩治腐败的程序？

他们而不是小爬虫或者你说的官僚怎么个寄生法？怎么个欺压法？已经发生的和你说的所谓今后……

你直说巨贪不该打应该好好保护结了，何必绕圈子

老虎数量锐减不是灭绝，中央停止打虎早呢，反对中央打虎，维护谁呢？