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- 庄汀2曾用旧名
artoy
庄汀2
曾用旧名
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注册：2009-04-22 00:36:18
正五品下:朝议大夫|宁远将军
正五品下:朝议大夫|宁远将军
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家园
很显然什么时候勤奋都比不勤奋好得多，只要大学时勤奋就可以的说法基本上属于白日梦。牛顿的例子，只能说明什么时候努力都不算晚，但绝不是说只要大学努力就可以。 美国人上大学或者研究生就能勤奋，还比中国人勤奋。这种话说给美国人，他能不害臊吗？或者你说的大清国时候的事？ 至于您自己的例子， ...
1.就像铁路上级部门的很多规定不人性化/不合理/执行成本过高，最后大家都按照各自的理解/意愿行事。 忘情发的很多铁路的帖子(这些帖子当然是出于对铁路的爱)，已经说明了类似的现象： [url=/article/3870677]忘情:【原创】从一则处分通报再谈铁路职工违规乘车问题[ ...
有许多人不能理解为什么有人放着近在咫尺的天桥不走，却非要横穿马路。 其实并不复杂。以北京某知名赌点——立水桥轻轨旁的天桥为例，它平均会使每个行人多花5分钟。如果每天10000人(多少人没有关系，结果是一样的)，每人每天2次穿行。这10000人每天被浪费了100000分钟，一年共浪 ...
我自认为属于你说的“[B]花时间理解数学和物理的实质并辅之以数量不很多但有代表性的精选的习题[/B]”的人。所谓 [QUOTE]而追求理解实质 所遇到的瓶颈 则像是某种让人有勇气有毅力有决心也使不上但却能把人逼疯的东西。[/QUOTE] 的原因，只有一个就是你的基础知识不够全面， ...
唐太宗肯定不可能真的爱用老油条，否则他就比汉武水平低了不止一个层次。 贞观之初，无论是房玄龄、杜如晦、长孙无忌；还是尉迟敬德、秦叔宝、侯君集都是新人，即使是李靖、徐茂功那也是不受李渊亲近重视的人。《贞观之治》有一集，老臣裴寂摆武德年间的旧例。上面的一个人就说到：“现在不是武德是贞 ...
[QUOTE]史官，本就是要把自己隐没在历史之外，静观他人在历史舞台上的表演。这应该是史官的职业道德吧。[/QUOTE] 应该是，但是从来没有一个是。已然空前而且必定绝后！ 司马迁，也绝不可能免俗！尽管今人希望他写史记的时候，应该尽可能地去掉一些个人因素，可惜这绝非事实。而且史记 ...
其实，历史上敢说这种话的人群很多，比如徽商、晋商。但是他们现在还敢不敢说呢？只怕不敢了吧？无他，大环境变了。脱离了适合人群发展的大背景，风光也就不在了。 ...
就事不关己高高挂起，哪怕铁路发展受到影响，哪怕年年春运急死人或者天天抢运电煤。 私有化了，又是国有资产流失，各路人马中饱私囊。甚至将来私营企业主们垄断资源，今天蒜你狠，明天豆你玩。 ...
很多时候与其说他们被骗，不如说他们故意被骗！因为他们都知道现实和理想之间差距很远，个人也好，组织也罢，哪怕是曾经强大如共产党这样的组织，其实能在社会管理中起到的作用很少，大部分还是社会体系在自我运行、自我修复，任何人和组织能起的作用不过是进行微调。这些微调真能让社会运行得更顺畅， ...
既然您都经历整个文革，失去了很多，在这里又怕什么呢？ 而且国内外哪个论坛是净土呢？除非您打算把所有的感想和体会都带到坟墓中，哪里会有一个没有所谓人身攻击的环境呢？就算您真的把您所想表达的一切永远尘封，又能如何呢？ 当然，这是我的观点。 ...
的证据就是，中华文明在中华大地长期居于统治地位。 中国这片土地历史上曾多次遭受异族冲击、甚至被多次武力征服，与此同时中华文明也遭受了无数次的其它文化竞争和打压，但最终退出竞争或者被同化的不是中华文明。 中华文明近代以前没有进一步向海外扩张，这个首先受制于中国相对封闭的地理环境，这 ...
与韩裔和犹太裔的方法不同。 作为美国小盟国+少数族裔，当然可以大声疾呼争取种族平等，而且为了这种平等采取各种手段，哪怕是一些出格的手段，美国的主流社会也不会介怀。但是象中国和华裔这种非盟友的大块头做任何举措，美国主流社会都会戒心重重。 中国人的一般拓展手段也与犹太裔的方式根本不同 ...
建议老兄你得饶人处且饶人。相信你也不希望再出第二个忙总，虽然忘情兄未必会如此。 我们还等着忘情兄给广大网友多说说铁路人的甘苦呢，这些东西无论如何都是西西河不可多得的财富吧？ ...