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朱百山
注册：2009-08-12 19:37:45
正四品上:正议大夫|忠武将军
正四品上:正议大夫|忠武将军
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家园
后面还有啊，实在对不起，没有做链接。
连根家住的村庄叫符家拐，沿圩埂往东不远有个大河湾，河湾上叫上陈家湾，河湾下叫下陈家湾。河湾内有一大片坟滩，有好多老坟，还有些大树，间杂着几株桃树，梨树，都没有明确的主人，但有个不成文的规矩：只能在树上摘着吃，不能带回家。连根白天来看过了，有些桃子泛红了，好像熟了。 天黑透 ...
连根在水底下肚子喝饱了，迷迷糊糊，混混沌沌的，好像在另一个世界，他以为自己已经死了。好像看到奶奶，实际上连根根本没见过奶奶，从不知奶奶长得什么样。奶奶对他说：“小伢子，太小了，回去吧。” 连根想问奶奶这是什么地方？可又看不到奶奶了。突然感到身体碰到什么东西，连根赶忙伸出双手一抓 ...
一天下晚，村里一群孩子在玩上树，看谁爬树爬得高。连根要饭回来，把要饭篮子往地下一放，说了声：“看我的。”三下两下就爬到一棵大柳树树梢。下来后，小伙伴们都很佩服连根。有一个孩子、保长的儿子，很不以为然的对着连根说：“这有什么大不了的。”又用手指着河边停着的一条大船说：“有本事，上船 ...
过了河，不远就是小街。中午不错，在小街要饭吃的饱饱的。连根在小街要了五六天饭，有人说：“这小家伙，要饭怎么老来，不走了，再来不给了。” 往哪里去呢？只知道外公家在缺口，或是矾山，住在什么村庄？不知道。连根离开小街，看到远处有山，往山那边去，是往南还是往西，他也不清楚。 ...
父亲的记忆力确实好，但文中的对话，是那个意思，可能不一定都是原话。
在乡村要饭不太好要，穷人多。连根小小的年纪，懂事并不多，他看到街上都是砖墙瓦屋，心想：街上的人肯定有钱，经常到街上要饭。不行，街上也是穷人多，并不是他想象的都是有钱人。 街上有几家大酒馆，生意好，吃饭的人很多，吃罢后，每桌都剩有饭菜。连根就到酒馆去要饭。也不行，那里的跑堂 ...
杨树恳后来在小学当老师，文革后才去世。管麻子回家做小生意。汪某某在合肥、省卫校当老师。其他人，有的进工厂工作，有的在家种田。因他们都在基层，所以历次运动没怎么受到冲击。 《胜利之后，十三》有介绍。 ...
老兄的这个问题回答不了，不介意吧。
不姓刁。
好像算命有时是察言观色，问些问题，带些诱导。算卦看相只要报出生辰八字，告诉求哪方面的运。算卦先生根据摇的签和相书，看面相，还看手骨就行了。这个回答可能很不准确，望有内行给准确答案。 ...
家里太穷了，连双鞋子都买不起。母亲一天到晚要饭，肚子都混不饱，也没有时间做鞋子。好在没有鞋连根也不在乎，一年四季光着个脚到处乱跑。但到了冬天确实有点难受，天太冷了，河里都上了冻，冰上能走人。走在路上还好，停下来，闲着不好受，脚冻得通红的，生疼。两只小脚裂开一道道口子。还有冻疮最难 ...
是真的。不但父亲说过，我还听祖母说过，大伯，三叔也说过。 父亲从不信鬼神，不信迷信。我问过父亲这个事情，父亲也说不出所以然，认为可能是巧合。 解放前，上海城隍庙有个有名的算命先生姓徐，因算命准，人称：徐半仙。实际他不算命，只是算卦看相。 文革中，父亲被打到，在家无事。父亲好 ...
谢谢了，接受你的建议。
是父亲的回忆录，谢谢你的建议。