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leafwind
注册：2006-07-08 18:10:25
从三品:银青光禄大夫|云麾将军
从三品:银青光禄大夫|云麾将军
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家园
[QUOTE]河里很多人都说，俺太过敏感，俺认为并非如此，[/QUOTE] [QUOTE]所以，俺并不是与父母有什么实际矛盾，而是过敏性心理，与敏感原的关系。[/QUOTE] 敏感是指感觉快速敏锐，描述的是一种特性而不是某种的结果，不存在合适不合适，对或错的问题。过敏是指（生理或 ...
不知道你试过认知疗法没有。现在我越来越觉得生活中大多数的心理健康问题都是情绪造成的，特别是潜意识中的情绪与自我防卫机制这些。我记得关中也说过自已有过与真实世界隔了一层的感觉，其实应该都跟压力－情绪－内分泌－植物神经系统紊乱－免疫系统，这些一系列的影响有关。 以你妈送鱼的例子来说， ...
而不是继承人的培养。相权就是官僚行政机构拥有的行政权，因为行政机构以宰（丞）相为首脑，所以称为相权。 自从秦始皇用皇权统合搞出个大一统以来，能和皇权能正面相抗的合法权力，一般来说就只有相权这一种。这不但有现实的需要，即皇权需要通过官僚行政系统向基层投射进行管理的能力。还有法理道德 ...
咳咳，作为一个严重自然科学化，过于强调规律的一元科学教信徒，俺有不同理解。 物是主观创造出来用于描述客观世界的概念。 理是主观创造出来用于联系事物因果关系的理论。 关于客观世界的一切物与理，本质都是外界在人心中的反映罢了，这就是所谓的心外无物，心外无理。 知行合一： 老王是针对那 ...
就算没有什么目的，为了做去做也行，但“目标”不要太高，一定要切实可行，否则会起副作用，保持你现在的涂鸦行为也许是一种不错的选择。一时的心理情绪问题确实没什么，但一直持续的心理情绪问题对人的影响会非常大的。心境低落，行动能力与欲望的减弱，都是抑郁的表现之一啊。 节奏，愉悦，激发这些 ...
万事万物都是普遍联系，息息相关的没错，但另一方面，这也意味着种普遍联系是无限的。而个人的认识却是有限的，吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。试图以个人有限的人生追求无限的认知的话，失败是必然的。 中国人多简洁，几句话就意味深长，意境深远，无非就是认识到了这点，因此大道至简 ...
关于公约法的混水是一直都存在的，不因普京还是其它人就不存在了。混水被搅动的时间甚至远在普京上台之前。这其中的重点也不是牧童或者谁是牧童，而是ＭＤ想不想当那来回跑的狼，再多的牧童，只要ＭＤ铁了心地不想跑也没用。中国这边能做的只是因势导利而已。 当初中国也算国际海洋公约法创始国了，签 ...
无善无恶心之体，这是一个唯物的立场，人或人心是自然界的一种物质现象，无所谓善恶。 有善有恶意之动，这是一个唯社会而不是唯心的立场，人性本质是社会性，是社会将人与人，人与自然界联系在一起，就是你说的关系。意动必然有一个意动的对象，人与意动对象间的这种关系不直接关系，而是透过社会实现 ...
可结为冰，可凝成雪，可化作水，可蒸为云，还能带来冰塌雪崩，洪水雨云彩虹等等各种自然现象，倒是符合龙无常形的特点。但总觉得没那么简单。 补张图。 [IMGA]http://www.ok100.com/wp-content/uploads/2015/08/01100.jpg[/IMG ...
的士數量不能太多的话，为什么不能干脆废掉的士，发展公共交通，在公共交通不及的区域，利用已有的私家车资源满足点对点的交通需求呢？ 如果不想让外国人把钱赚走，政府也可以支持本地版的打车软件与之竞争，就像支持自取自用的自行车交通一样。说到底，还是舍不得这份暴利啊。 ...
精神分裂的表现是虚妄，有其他人没有的“额外”经历，出现幻觉幻听什么什么的，甚至进一步认为人是假的世界假的。 你这也不是自我解构，像主席说的那种自我解构其实不涉及自我，而实质是认知分离，以已为井，用认知扩展的方法去对抗认知融合的一种心理训练，当然这种训练对精神疾病也有帮助。 比如一 ...
我的本意是指他一开始就把佛法放在一个高大上天然正确的位置，楼主自已也有当时执迷已深的评语，所以用了迷信这个词。现在看来容易引起误解，可能换成轻信或盲信更好些。当然从另一方面来说，迷信一套经济理论可以导致你破财甚至破产，迷信爱情可能导致你失恋，迷信一个宗教的说法可能导致你自我人格的 ...
，以免堕空。当然不是真的要你对美女，而是直面社会与人性中轻松美好的一面。 记得以前看过河里的一篇文章讲过作者打完反击战，估计是战场综合症还是什么一直闷闷不乐心里不正常对什么都提不起兴趣，回家他当过兵的老爸经验丰富地让他表妹还是同龄的亲友们陪他到处逛街旅游了好几周，才让他缓过气来， ...
不带情绪评价可不等于不摸着良心评价啊。 [QUOTE]对于换道碰撞还真是从后果来考虑责任的 [ coo ] 于:2015-05-18 21:02:57 复:4122479 侧撞和后撞责任完全不同。而是否侧撞还是后撞，这就完全由两车的速度和车距来定了。没有什么绝对的标准。[/QU ...
当你行使限制别人能力的权力时，你已经处于了跟别人不平等的状态，这是以平等的名义去制造真正的不平等，本质是通过损人（的能力）来利已，是虚伪的。 人又不是工厂生产线下来的产品，不可能没有差异。把人当流水线上的产品对待来消除这种差异不是尊重，反而是对人真正的不尊重。 人与人之间的平等绝 ...