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解甲
注册：2014-01-05 22:11:53
从九品上:文林郎|陪戎校尉
从九品上:文林郎|陪戎校尉
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家园
先说三个名词：八旗建立、八旗制度建立、八旗顺序制度建立，您体味一下其中区别。 我的意思是，您批评我用词不准确，会对读者形成误导，我乐于接受并加以修正；但您如果觉得我在强词夺理，我得反驳一下，这不利于交流。 == 然后说回制度本身，正如您所说，出现相关的事物，就会出现排序。但我要说 ...
不懂可以不说，不要胡说，胡说会误导别人。 先说这句话吧，“清朝中期以后，下五旗基本被排除在政治游戏圈之外了”。我们从知名的算起。 清朝中期，大概可以从乾隆朝国势由盛转衰算起。乾隆晚年宠幸和珅，和珅是正红旗人。 咸丰死后，遗命八大臣辅政，这八大臣里有满人五人，汉人三人。满人这五人里 ...
您是掌握相关知识，还是仅仅限于道听途说？ 从这里言论来看，我觉得您不像是经过系统学习。就以往交流经验，我认为您很清楚不是自己掌握的知识，不足以支持确凿无疑的态度这一道理。您给出这个链接吧，我看了一下，我没看到它哪里清楚地说明了您提到的一些问题。而且我根本不觉得它是一篇严谨可信，可 ...
据说西西河，是推崇发言有据，论证讲理的理工科思维的，我现在有点看不出来了。 比如这里您提到，龙眼先生的回答“也比较精彩”， 我和龙眼先生“各自的观点也许都有可取之处”。 既然您看了帖子，那设想这样一个场景：现在考试，就考八旗制度，影响升职加薪。您嘛，如您自己所说，本来对八旗制度没 ...
第一，看结果可以知道，这篇文字的目的不是在舆论上防守，而是进攻。建安十五年十二月，曹操颁布此令，过了一个月，曹操三子封侯，世子曹丕封五官中郎将，并明确“为丞相副”。在丞相这种权位上搞世袭，大家都知道是什么意思。如果作此令的目的是为了压制反对派舆论，那行动上多少应该摆摆样子，事实是 ...
您讲这件事，我不清楚，但早前毛泽东不尊重知识分子是个非常常见的指责。反观八十年代，“科学的春天”，知识分子是“国家脊梁”，连大学生都是“天之骄子”，似乎非常尊重知识分子。 但现在呢，对知识分子的颂词几乎没人说了，也很少看到有人批评毛不尊重知识分子了。我觉得这不是因为大部分人认识到 ...
从我和龙眼先生的讨论内容乃至这个帖子的讨论主题来看，侧翼先生您这里这番言论，有点引申过多了吧？一言不合，就抬出毛泽东的牌位，帽子扣起，棒子抡起，这是老毛的作风？ 另有一点，侧翼先生您对现实的认识和对策也很脱节。同情毛的群众多，组织差——这个观察我认为是准确的——然而您却不认为亟待 ...
先说一点，现在的满族，约等于清朝时所谓“旗人”，而旗人的来源是很复杂的，龙眼先生关于这一点的论断，我毫无意见。 但龙眼先生用来佐证这一点的论据，就不合于史实了，完全是画蛇添足。 这里就历史问题说一些： 首先，努尔哈赤为何会搞这么一个史无前例的八旗制度。 考察其上层建筑，就要审视其 ...
您是谈及了诸多问题，然而我并不对这些问题都有比较深入的了解。您说的实与不实，我无从做出全面而准确的判断，难道要回应您的帖子，就非得强不知以为知地对所有问题都一一回应？ 但对清朝政治制度这个问题上，我恰好有一些了解，我要指出的就是您“地位最尊的正黄旗”这一言论是错误的。您不正视这个 ...
钱学森。 那位说了，钱老也挨骂？钱老确实挨骂，上网查查不难发现，只不过比主帖说到这三位少点。这三位挨骂，多少是因为吃了共匪的挂落，钱老固然也和共匪关系匪浅，最后还入了共匪，但对国家的贡献直观得多了。在国家民族问题上，比在阶级问题上糊涂的人可少见多了，能见到的，那多半也不是糊涂。 ...
八旗的“头旗”确实是镶黄旗，从八旗制度建立之初就是。唯一的例外是皇太极继位初期，但皇太极很快通过换旗的操作恢复了这个地位。 另外，所谓“头旗”，只是在一些礼仪场合中序列居首，并不是制度上对其政治地位经济地位有何优待。所以龙眼先生您所谓“地位最高的正黄旗”，确实是错的，并且显示出您 ...
首先吧，面对事实。 工农联盟为基础这个说法，出自我国宪法第一条。同时要看到，宪法第一条中还明确了工人阶级是我国的领导阶级，宪法改过几次，这一条从来就没变过。 按照马列主义的解释，国家是一个阶级统治另一个阶级的工具，国家的存在就是为了维护统治阶级的利益。由此我们不难推出结论：工人阶 ...
赫鲁晓夫与美国的和平竞赛并没有因为他下台而结束。勃列日涅夫上台后，我国评论是“没有赫鲁晓夫的赫鲁晓夫主义”（西方评论是“没有斯大林的斯大林主义”，徒见其形，当然也是因为斯大林这个名字在西方威慑力远比赫鲁晓夫要大），另有一个专有名词，叫做“社会帝国主义”。盖因勃列日涅夫大搞军备，不 ...
我并不觉得陈王不懂，我对邓小平的基本观点和陈王也没有区别。正如这个帖子里我所表述的，物质是第一性的，理论应当从实践中来并适应于实践，而不是反过来的扭曲实践去适应理论。邓小平的“理论”（邓的观点不够系统，不能上升到理论高度，但想法他肯定是有的）已经不适应于当代中国的实践，那么就应该 ...
我这里也说说我的看法，您可以互相参考： 子曾经曰过这么一句话：人能弘道，非道弘人。这句话在上世纪的国际共运中体现得很好。 斯大林和托洛茨基之争，fanniao河友已经指出了，最主要的分歧是“一国建成社会主义”和“不断革命”这两种理论。但这个分歧其实并不是根源，根源是对当时苏俄应该 ...