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万里卷
注册：2012-10-07 23:23:59
从五品上:朝请大夫|游骑将军
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家园
“淡淡微风的帖子，你说他是骂人，那他把自己也骂了进去”，我认为，首先这话就有逻辑问题，或者认为他骂了自己，再骂别人就天经地义了，或者认为只要他骂了自己，说的话就不能算做骂人了，从逻辑上说，二者必居其一。 一个人当然可以骂自己，这是他的权力，没谁会多管闲事，但如果他对一群人大放厥词 ...
对这个论坛越来越失望了，暂停吧。
在下进河也晚积分也低，本无资本参与大佬们的讨论，但看了“毘沙门”和“淡淡威风”骂仗中各位的评价和帖子的得花，确实感慨良多。 首先我也说个故事： 有人问禅师：“世人都骂我、辱我、轻我、贱我、恶我，如何处置？” 禅师曰：“忍他、由他、耐他、敬他。” “我懂了，您是让我过几年再看吗？” ...
没人喜欢被代表，即使您真的是党，那也不行。
而且后来的金城公主据说就是要嫁他的，可惜还没过门未婚夫就死了
父亲曹彬死的时候，曹玮二十六岁。按照自古以来的儒家传统，官员在父母逝世时应该离职回家守丧，这称为“丁忧”，只有在服满丧期后才能重新申请任职，正所谓“自闻丧日起，不计闰，守制二十七月，期满起复”。 但这种制度执行得也不绝对，比如一个普遍的例外就是，并不要求在外作战的武将们回家“丁忧 ...
看到大家讨论庙号和谥号的事情，这里整理一些资料，供大家参考。 一般来说，某祖某宗是庙号，初衷本是排序，但后来对一些皇帝也有褒贬之意，某某某皇帝是谥号，主要目的是评价。皇帝通常都会有谥号，但庙号却不一定有，只有唐朝以后的皇帝才普遍有，前提是他既没有亡国也没有被废，当然这也不绝对，具 ...
“要是这样高的话，上面守城的就看不见城下的动静了。”在一次巡查城防工事的时候，曹玮知州发现城头的遮箭板高度似乎过大了，以至于遮挡了守城士兵的视线，于是他就把负责这事的军官叫了过来，要求降低遮箭板的高度。 “打有狗那年起，遮箭板一直都这么高，”谁知道这个军官却不咸不淡地回了句，“这 ...
即使在这个小众论坛里应该也属于小众话题吧。 粗略翻了翻，这个论坛似乎更偏向政治，到处都是关于屁股和脑袋的争论，有关历史的有质量贴子都相当老了，可能那些作者也没兴趣在这里发了。 尽量继续，但不能保证，新年快乐！ ...
公元1644年，著名的甲申年，紫禁城的皇帝宝座上如同走马灯般坐过三个人：朱由检、李自成以及爱新觉罗.福临，而从最后那个小孩子的角度来说，这一年应该叫做顺治元年。就在该年的冬天，清朝和硕英亲王靖远大将军阿济格，率领降将吴三桂、尚可喜等满汉部队，追击着节节败退的大顺军，由山西浩浩荡荡 ...
说李泌没有评价过卢杞，这并不准确——他其实是评论过卢杞的，《新唐书》记载了唐德宗和他关于卢杞的一段对话： 帝尝从容言：“卢杞清介敢言，然少学，不能广朕以古道，人皆指其奸而朕不觉也。” 对曰：“陛下能觉杞之恶，安致建中祸邪？李揆和蕃，颜真卿使希烈，其害旧德多矣。又杨炎罪不至死，杞挤 ...
当时在他的支持下，唐政府搞了个“税间架”，具体是： 凡屋两架为一间，分为三等：上等每间二千，中等一千，下等五百。所由吏秉笔执筹，入人第舍而计之。 当时又没有住建委数据库这些技术手段，为了防止业主瞒报，政府便采取了发动群众斗群众的策略，号召大家相互揭发： 凡没一间，杖六十，告者赏钱 ...
【第一个故事 相面节度】 之 【第一节 好官不过多得钱】 “这家伙肯定有出息！” 多年以前，当第一眼看到那人的模样，北宋高级军官曹玮便当即下了这样的断言，而按照中国古书上的记载，曹玮当时甚至都没有见到对方的真人——他看的仅仅是那人的画像。据说曹玮为对方与众不同的相貌惊叹之后，马上 ...
杨国忠是财政经济方面的专家，即使斥之为奸臣的正史也不想抹杀他这方面的才华： 比如：国忠稍入供奉，常后出，专主薄簿，计算钩画，分铢不误，帝悦曰：“度支郎才也。” 再如：时海内 丰炽 ，州县粟帛举巨万，国忠因言：古者二十七年耕，馀九年食，今天置太平，请在所出滞积，变轻赍，内富京师。又 ...
尽管号称浪漫主义的大师，但李白的作品其实更偏向消极，也许浪漫主义和消极态度其实并不矛盾，比如庄周就是二者最好的结合体，而李白更像是庄周的再传弟子。 “少日声名追杜甫，暮途羁绊脱庄周”，当人们年少气盛的时候，也许曾像杜甫那样忧国忧民，可当他们终于像李白那样经历了人生的坎坷，却发现庄 ...