西西河

曹仲德

注册:2004-07-31 00:55:59
正五品上:中散大夫|定远将军
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💓40

家园

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2005-05-11 19:14:56分页 全看 树展
【原创】汉朝故实之二:皇帝接见大臣的礼节 ↑29 ↓0
如果是接见诸侯王列侯或者丞相,皇帝应该离座起立,同时旁边侍从唱礼:“皇帝为诸侯王(列侯,丞相)起”,待对方行礼过后,才能落座,同时侍从唱礼“敬谢行礼”。如果是坐车在路上遇见他们,同样有类似的礼数,皇帝必须下车站立,接受对方行礼已毕,才能上车 如果是接见丞相以下,则皇帝不用起 ...
2006-01-04 20:17:27分页 全看 树展
【原创】假如你是一个汉朝人 ↑40 ↓0
好久没敲字了,发篇水贴[em13] 假如你是一个汉朝人,那么你会很经常在长安大街上见到皇帝车驾。这时长安的皇家建筑群没有象后代的宫城紫禁城一样用一道城墙包围起来,它和民间建筑是错居的。因此皇帝从一座宫去另一座宫,就要从街道走。但似乎长安百姓们并不因得睹御驾深感荣幸,相反他们 ...
2007-03-09 20:42:11分页 全看 树展
🙂【原创】从孙策不自领吴郡的“反常”说起 ↑24 ↓0
曹仲德 日前获读方诗铭《读<檄吴将校部曲文>》一文,文章以解释孙策创业委吴郡于朱治自领会稽的“反常”安排为切入点,探讨了孙吴创业的重要背景,即和会稽大族的冲突。方氏对会稽大族和孙氏政权关系的讨论是细腻可信的,但是用这个来解释孙策领会稽不领吴郡,恐怕是颇有问题的。 关于 ...
2007-03-07 20:17:59分页 全看 树展
😄进呈御览“名字互训”贴 ↑20 ↓0
首先要解释下“名字互训”是啥意思,古人称字词解释的学问叫“训诂”,“训”是“解释”“阐释”的意思。所谓“名字互训”,就是说一个人取字时取和名意思相近的词,名与字互作阐释的一类情况。 要知道在古代,字本身就是名的一种替代,名是不能随便叫的,不然就是不礼貌。只有长辈对后辈,或者 ...
2007-02-28 03:09:07分页 全看 树展
🙂【原创】霍去病麾下骑兵的胡人成分 ↑35 ↓0
[B]霍去病麾下骑兵的胡人成分[/B] /曹仲德 A.H.若米尼《战争艺术》在对骑兵的讨论中强调指出,除了马种和地形外,民族性也是一个民族能否拥有高质量骑兵的决定因素。虽然若米尼的议论主要是就拿破仑战争前后欧洲的军事经验而发,然而揆之于汉代中国依然是贴切的。事实上我猜 ...
2007-01-13 22:52:45分页 全看 树展
🙂【原创】“勒石燕然”和人头买卖---历史的正面和背面 ↑46 ↓0
西元87年,鄂尔浑河上游的匈奴单于牙帐遭到了鲜卑人的袭击,一场混战过后,连单于的脑袋都被鲜卑人洗劫走了。对于匈奴人来说,这当然是一场巨大的灾难;对于汉朝人来说,它也未必全是好事。东北边境的地方官员开始扳着指头计算仓库里的余钱,他们知道马上就会得到报告,满载而归的鲜卑人,已经按照老 ...
2006-12-03 01:39:17分页 全看 树展
🙂【原创】陈寿挟怨作史说辨正 ↑28 ↓0
陈寿挟怨作史,说出晋书。晋书陈寿传所说“寿父为马谡参军,谡为诸葛亮所诛,寿父亦坐被髡,诸葛瞻又轻寿。寿为亮立传,谓亮将略非长,无应敌之才,言瞻惟工书,名过其实”,自清代史家朱彝尊、王鸣盛、钱大昕,赵翼等群起攻难之后,现在已经少人采信。但这段记载依然有颇值留意之处,就是其中提及的诸 ...
2006-03-05 11:46:59分页 全看 树展
【原创】“闻鸡起舞”解 ↑39 ↓0
晋书祖逖传:“与司空刘琨俱为司州主簿,情好绸缪,共被同寝。中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:“此非恶声也。”因起舞。” 成语“闻鸡起舞”即出于此,这也是各种励志书不厌其烦的讲述的,按照一般人的理解,祖逖半夜听见鸡叫,因此起床舞剑,这正是勤奋的表现。然而这段典故的原作者唐朝史臣实际上对 ...
2005-11-27 00:41:42分页 全看 树展
【原创】对于何新〈汉武帝新传〉的几个看法 ↑16 ↓0
(草成短文,文字没有推敲,没什么价值,加以何新是政治上的争议人物,所以这篇文章请不要转载,小范围讨论一下即可) 可能由于对汉武帝一朝历史过于熟悉的缘故,自己一直很欣赏的电视剧〈汉武大帝〉终究只看了五六集就丢下了,最近看到作为〈汉武大帝〉底本的何新著〈汉武帝新传〉,算是弥补了 ...
2005-10-20 04:07:14分页 全看 树展
【原创】三国史探之一:曹操领东郡的袁绍背景 ↑8 ↓0
引言: 初平二年曹操自河内袁绍麾下引兵入东郡击黑山,并于嗣后领东郡太守,在当日看来,这不过是关东众多割据事件中的一起,无足细说,而在著史者眼里,其作为史书中心人物曹操宰割州郡的起步,则可谓意义深远,《魏书 武帝记》述其始末如下: “袁绍与韩馥谋立幽州牧刘虞为帝,太祖拒 ...
2005-08-02 11:40:46分页 全看 树展
【原创】徽乡 ↑4 ↓0
乡愁就是一碗醇香的陈年老酒。出生在福建,成年后足迹几乎遍及大半个南中国的朱熹,一直魂牵梦萦着自己的故乡徽州,“此夕情无限,故园何日归”,他这样写道。四十七岁那年,朱熹回到了徽州,带领宗族上文公山祭扫祖先墓园,并亲手在墓前载下二十四颗杉树苗,象征着二十四孝。 八百多年风雨沧桑 ...
2005-06-22 01:16:35分页 全看 树展
【原创】一个流传久远的谬误----诗评家对“日暮汉宫传蜡烛”的阐发 ↑12 ↓0
中国很多诗评家的评论,原作者读了,也会在瞠目结舌之余,欣喜的发现原来自己的作品拥有如此丰富的内涵和如此高的思想境界,他们对于御制诗之类的谄媚[1]自然是不值一论,但即使是毫无主观目的性的评论,因为理解的原因,阐发出作者并不存在的隐喻,象征,批评时政的意思,这也是常有的事,对于韩? ...
2005-06-17 14:11:59分页 全看 树展
【原创】革命不是请客吃饭----董宣和董宣们 ↑14 ↓0
毛主席教导我们说:革命不是请客吃饭,但现在却很有点要把请客吃饭当作革命工作来干的意思,接待领导要吃饭,庆贺节庆要请客吃饭,招商引资还是要请客吃饭,革命工作是在饭桌上开展的,革命情谊更要靠饭桌上联络,所谓“感情深,一口闷”不是说得很清楚了么,饭桌上和饭桌下的革命情谊是相通的。关于这 ...
2005-05-31 12:52:00分页 全看 树展
【原创】戏说地少税多的南宋税收 ↑69 ↓0
北宋在靖康年间灭亡,赵构南渡建立朝廷,称南宋。南宋土地和人口都不如北宋,这是闭着眼睛都可以得出的结论。偏偏南宋的税收却远远超过北宋,北宋中期以后平均年财政收入在六千万上下,而南宋的财政收入则常年保持在一亿以上,土地减少了三分之一,税收增加了三分之二,宋朝财政收入的最高数字一亿二千 ...
2005-05-25 21:32:18分页 全看 树展
【原创】曹魏复肉刑的辨析 ↑28 ↓0
篇首:      此文的缘起是看到网上流传甚广的中国社会科学院经济研究所研究员李志宁作的历史文章《还曹操残忍凶暴的本来面目》一文中对于曹魏恢复肉刑之议的错误看法[1]。本文分四部分,第一部分为对汉文帝废肉刑的评论,为曹魏复肉刑之论的背景;第二部分是曹魏复肉刑的讨论状况;第三部 ...
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