西西河

京城马国兴

注册:2008-11-30 23:52:47
正五品下:朝议大夫|宁远将军
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家园

主题帖 / 12 上页
2008-12-12 10:41:24分页 全看 树展
🙂【原创】“贤圣至真”拳道解·二 ↑1 ↓0
圣人 其次有圣人者,处天地之合,从八凤之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。 阐释: 传统拳术攻防之道的圣人之修者,乃遵“乾、健,阳物也;坤、顺,阴物也。阴阳合德, ...
2008-12-12 10:37:22分页 全看 树展
🙂【原创】“贤圣至真”拳术拳道解·一 ↑1 ↓0
弟子问曰:您在《龙涎集内圣外王拳术拳道解》一文中提到“贤、圣、至、真”的四种修为艺境境界说,如果以“贤、圣、至、真”四种修为艺境来论述传统拳术攻防之道的具体内容时,又应当如何的理解、应用呢?请师父为弟子开示明白! 师父答曰:贤、圣、至、真的说法,语出中医经典《黄帝内径上古天真论 ...
2008-12-12 02:05:24分页 全看 树展
🙂【原创】“大学之道”拳道解·二 ↑2 ↓0
有关这一点,前贤亦有明确的论述,以资对照,录而并解之如下: “小可经纶,大可赞誉天地”精义解 人既为万物之灵,必心与道洽,庶几致人,不为人所致也。故君子必具天险王道之全,洞天时地理人事之权宜,其略则孙、吴、司马之策,始可运筹帷幄,决胜千里。故君子战必胜也,历观古人个有取法。昔 ...
2008-12-12 02:04:01分页 全看 树展
🙂【原创】“大学之道”拳道解·一 ↑1 ↓0
或问者曰:久闻您老可谓当代中华武学拳门奇才子也!尤其是诠解、并贯彻“拳术体万物而不遗”的治学宗旨,认为任何一门传统文化学说的理论都可以作为传统拳学的理论来解说传统拳术攻防之道的修炼、建体、至用的系列方法,系统工程内容。然而,儒家弟子曾子在《大学》一文的开篇时说: 大学之道,在明 ...
2008-12-12 01:49:28分页 全看 树展
🙂【原创】解“太极”二字在传统拳学中种种运用之精义 ↑1 ↓0
或问曰:您老在1998年12月《武魂》总126期中,发表的《中华拳术明镜录无极太极篇》之文章,在文章最后的总结时说: 总之,所谓太极是一理,太极是一气,太极是一妙境,太极是一体,太极是一法,太极者道也,全为点明“太极”之妙用尔。明此则容易理解中华传统拳术本一家的精义! 在这段 ...
2008-12-12 01:18:49分页 全看 树展
🙂【原创】“中华传统拳术攻防之道”立名解 ↑0 ↓0
或问曰:先生谈拳论道,著书立论数百万言,拆讲传统拳术攻防之道的修炼、建体、至用,及攻防功夫艺境升华的系列方法,系统工程之内容。一理贯串,博引论证,细腻入微,精辟的见解,引人入胜,确实让行家里手赞叹不已!并将传统拳术攻防之道的修炼视为系列方法,系统工程的躬身自厚自修成“文兼武全 ...
2008-12-09 23:10:05分页 全看 树展
🙂《郭氏锦囊》精华析解  ↑6 ↓0
 《郭氏锦囊》是八卦掌第三代传人郭古民先生之遗著,是他自己习武生涯的精华之总结。其中较清楚地将八卦掌练、用之精髓进行了阐述,是修炼八卦掌者必精读细研之谱籍,更是习练传统拳术攻防之道的任何门派、拳种之功夫者必选的善本之谱。若能精研细读,领会其中之精髓妙义,自有解疑释难捷径之妙。 ...
2008-12-09 23:05:24分页 全看 树展
🙂“永生无灭”本义解 ↑2 ↓0
或问:先生运用传统文化谈道论拳,著书立说,真可谓脉络清晰,概念明确。但是,您在阐释《浑元剑经剑髓千言》中的:直养自然先天之能力,在神为非人力也。无害者乃顺生机之自然,去其害生机者也。养至真息圆满,百慧丛生,永生无灭。小可经纶,大可赞誉天地,故曰:塞于天地之间。这一段论述中,为 ...
2008-12-09 23:02:09分页 全看 树展
🙂王宗岳《十三势歌诀》注解 ↑3 ↓0
一名十三势行功歌诀 十三总势莫轻视,命意源头在腰隙。 变转虚实须留意,气遍身躯不稍滞①。 静中触动动犹静,因敌变化示神奇②。 势势存心揆用意,得来不觉费工夫③。 刻刻留心在腰间,腹内松静气腾然④。 尾闾中正神贯顶,满身轻利顶头悬。 仔细留心向推求,屈伸开合听自由 ...
2008-12-08 03:53:27分页 全看 树展
🙂【原创】“习武八难”精义解 ↑2 ↓0
学艺容易拜师难, 立志容易持久难, 学会容易精了难, 得法容易醒悟难, 练法容易用法难, 打重容易打轻难, 对当难、恰当难, 要知来意更艰难。 ...
2008-12-08 03:51:28分页 全看 树展
🙂【原创】"习武八难”精义解 ↑1 ↓0
学艺容易拜师难, 立志容易持久难, 学会容易精了难, 得法容易醒悟难, 练法容易用法难, 打重容易打轻难, 对当难、恰当难, 要知来意更艰难。 ...
2008-12-07 04:41:41分页 全看 树展
🙂【原创】论戒贪 ↑5 ↓0
习拳术的人如何在拳术攻防之道的修炼、运用中体现天地自然的法则,这是一门学问。如果说一个人修炼传统拳术,不如说:“是以理、法、术、功四项基本内容不断地修炼变化自已的过程”。这就是古训:“君子求诸已”的道理,因为“万化生乎身”,修炼传统拳术攻防之道亦不例外。这样 认识拳、拳术、拳法、 ...
2008-12-07 04:26:09分页 全看 树展
🙂“内圣外王”拳意解 ↑5 ↓0
“内圣外王”之说,乃众前贤论传统拳术攻防之道修练的艺境而言的。在《黄帝内经.上古天真论篇》有“贤、圣、至、真”四种修炼功夫艺境的分别;还有“君、霸、王、帝”四种治国安邦修为艺境的分别,此乃是从治国之道的法则区别;以论“拳道”功夫艺境的区别,此两种论说,并行而不悖,皆可运用到拳 ...
2008-12-07 03:30:48分页 全看 树展
🙂从传统“书法”规矩来看攻防之道 ↑5 ↓0
问曰:先生谈拳论道,理无疆域,古今睹类旁通,万事万物无不可以论拳之修炼、运用之精旨妙谛,实乃让同道敬佩不已。我乃从幼年习字修炼书法,而今又修炼传统拳术攻防之道数年矣。听书法、拳术界前辈多次讲过:拳法同书法,拳道同书道。然观如下之书法规矩: 楷,楷如快马,斫阵不可令滞。 行 ...
2008-12-07 03:05:08分页 全看 树展
🙂【原创】中西文化科学领域统一结合的枢纽“道” ↑2 ↓0
中西文化科学领域统一结合的枢纽“道” 在中国这块具有五千年文明发展史的土地上,当发展到十五世纪初期,明成祖朱棣永乐年间,出现了史无前例的郑和七下西洋的航海的伟大壮举,大钟寺的永乐大钟的铸造成功,永乐大典著作的完成。这标志着当时中国社会的文化文明,铸造业,制造业,航海业等综合生产 ...
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